每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。唐宋八大家作為中國古代優(yōu)秀知識(shí)分子的杰出代表,不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。他們從未遠(yuǎn)離我們，在我們的精神世界中，我們總會(huì)遇到

本書主要內(nèi)容包括：鐵保的家世、生平、交游與著述；鐵保思想考論；鐵保詩歌研究；鐵保文研究；鐵保詩文地位及影響。具體內(nèi)容包括：鐵保家世考述；鐵保生平考證；鐵保交游考略；鐵保著述等。

此書是一本個(gè)人自選集。 全書由四個(gè)部分構(gòu)成：一是宋代文學(xué)簡說，是作者三十年來對(duì)宋代文學(xué)的研究，尤其是宋代詞學(xué)的研究。書中分析了宋代作家的代表作品，是對(duì)作者三十年硏究成果較為全面的展示，也是全書論學(xué)的一個(gè)集中點(diǎn)。二是博文論學(xué)，是作者對(duì)自己知識(shí)積累與學(xué)術(shù)思考的比較廣泛的檢閱，收錄了其2009年到2014年的博客文章。三是研

本書共分為十章，內(nèi)容包括：城市與文學(xué)、都市文學(xué)概述、歷史視野下的都市與文學(xué)、城市空間與都市文學(xué)的表現(xiàn)、都市文學(xué)中的都市刻畫——北京、都市文學(xué)中的都市刻畫——上海、都市文學(xué)中的都市刻畫——蘇州、都市文學(xué)中的都市刻畫——深圳、其他文學(xué)作品中的都市刻畫等。

本書內(nèi)容主要涉及書法、美術(shù)、藝術(shù)、文化、科學(xué)，以及東西方文化比較研究等，本書對(duì)東西方文化碰撞下我國百年來文化交融發(fā)展的現(xiàn)狀，所帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇進(jìn)行了闡釋和思考。特別是在如何堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、厘清現(xiàn)代文化的源頭，以及未來文化發(fā)展的多樣性和獨(dú)特性等探究，對(duì)我們今后文化的發(fā)展具有一定的前瞻性和思辨性。

本書講述了云中漫步或退而卻步、通向及物的現(xiàn)實(shí)主義等內(nèi)容。

本書分為四輯。第一輯意在從宏觀上探討當(dāng)下文學(xué)的諸多問題，如《日常敘事中的美學(xué)新變與精神建構(gòu)》《當(dāng)代意識(shí)、日常敘事與英雄塑造》《共情·共理·共象》，針對(duì)紅色題材創(chuàng)作、學(xué)者創(chuàng)作等情況作出了壸奧獨(dú)辟的研究探討；第二輯是針對(duì)當(dāng)代作家及其作品的一些具體的評(píng)介文字，談?wù)摿税�括劉醒龍、謝倫、何英、陳剛、張慧蘭等在內(nèi)的一眾作家；第三輯

本書共分7章，以盧藏用《陳子昂集序》、《陳氏別傳》的分合問題為切入點(diǎn)，對(duì)《隋書·經(jīng)籍志》別集類著錄常見“錄一卷”的性質(zhì)進(jìn)行釋證，并以杜甫集為樣本，提出詩題、題注來源于先唐詩文篇序以及并載義例導(dǎo)源于二曹集這兩個(gè)觀點(diǎn)。在對(duì)唐代前后家集性質(zhì)、文獻(xiàn)特點(diǎn)、保存方式進(jìn)行考證的基礎(chǔ)上，結(jié)合《文選》五臣注、錢鍾書《管錐編》等典籍，對(duì)“

本書分四章，第一章選取身為士紳正室的女子甘立媃的詩集為考察對(duì)象，對(duì)自傳性沖動(dòng)作為女性寫作的內(nèi)驅(qū)力做出了分析；第二章以女詩人沈彩的詩集為考察對(duì)象，分析了身為文人妾侍的女性如何利用和化解邊緣位置為文學(xué)創(chuàng)作的自由空間；第三章以王鳳嫻、李因等人的行旅詩文寫作為例，分析探究其中性別化能動(dòng)性的組成結(jié)構(gòu)；第四章則通過對(duì)明清女詩人的詩

神女何謂？她從何而來，又如何出現(xiàn)在自古以來的詩文與傳奇故事之中？ 這是一本為了講清她的故事而撰寫的作品。美國著名漢學(xué)家薛愛華以唐代的詩文、民間傳說和傳奇故事為主要史料，探索中國傳統(tǒng)敘事中的各種仙女/神女的形象，從女媧、巫山神女、洛神，到湘妃、漢女，再到書中重點(diǎn)陳述的龍女和雨女，這些獨(dú)特的女性形象多半與水相關(guān)，以一種柔和