中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，是國(guó)粹，被譽(yù)為無(wú)言的詩(shī)、無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫(huà)、無(wú)聲的樂(lè)等。學(xué)習(xí)書(shū)法，能夠起到增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和修生養(yǎng)性的作用。本書(shū)系統(tǒng)介紹了書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)以及篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、硬筆書(shū)法等入門(mén)和提高等內(nèi)容，簡(jiǎn)單實(shí)用，易于操作。
現(xiàn)代硬筆書(shū)法教程(含構(gòu)字本)
《三希堂》原名溫室，本為乾隆皇帝讀書(shū)之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》三件稀世墨寶，并時(shí)常把玩，遂以此更名。后乾隆帝敕令朝臣編刻《三希堂法帖》，收錄內(nèi)府所藏魏晉以來(lái)書(shū)法家名跡，其中就包括此三珍。《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱(chēng)叢帖中之巨制。
九成宮醴泉銘是唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游縣碑亭國(guó)家4A級(jí)景區(qū)（今陜西寶雞麟游縣）。魏徵撰文，歐陽(yáng)詢(xún)正書(shū)。記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。筆法剛勁婉潤(rùn)，兼有隸意，是歐陽(yáng)詢(xún)晚年經(jīng)意之作，歷來(lái)為學(xué)書(shū)者推崇。該書(shū)作筆力勁健，點(diǎn)畫(huà)雖然瘦硬，但神采豐潤(rùn)飽滿(mǎn)，向上的挑筆出鋒含蓄，帶有隸書(shū)筆意。字體結(jié)構(gòu)典雅大方，法式嚴(yán)謹(jǐn)，
玄秘塔碑全稱(chēng)《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，簡(jiǎn)稱(chēng)《大達(dá)法師玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)并篆額。因體勢(shì)勁媚，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體清秀，有“柳骨”之稱(chēng)。由刻玉冊(cè)官邵建和及弟邵建初鐫。碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷書(shū)28行，滿(mǎn)行54字，總（1302）字�！缎�
《多寶塔碑》是唐代重要碑刻，是書(shū)法中楷書(shū)代表作品。顏真卿（公元709-785年），字清臣，京兆萬(wàn)年人，一說(shuō)為瑯琊臨沂人。玄宗開(kāi)元進(jìn)士，出為平原太守。肅宗時(shí)遷工部尚書(shū)兼御史大夫。代宗時(shí)官至刑部尚書(shū)，累進(jìn)封魯郡公。顏真卿家學(xué)淵源，精於書(shū)法，師承褚遂良、張旭，而自成一格，是唐代的大書(shū)法家。此碑首題“大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)
《顏勤禮碑》系顏真卿撰文并書(shū)。書(shū)法蒼勁有力，是他晚年的成熟之作。?此碑1922年在今西安社會(huì)路出土，碑林中所藏顏碑，多因長(zhǎng)期捶拓磨損，惟此碑出土晚，磨損少，字跡未失原來(lái)神韻，是不可多得的名碑，被移存西安碑林。碑林中所藏顏碑。
《神策軍碑》全稱(chēng)《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐武宗會(huì)昌三年（公元843年）立于皇宮禁地，碑石大小不明，崔鉉撰文，柳公權(quán)書(shū)。碑文記錄了回鶻汗國(guó)滅亡及安輯沒(méi)斯來(lái)降等事，具有重要的歷史價(jià)值。此碑由翰林學(xué)士承旨崔鉉撰文，集賢院學(xué)士判院事柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)，更增添了此碑的藝術(shù)價(jià)值。柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的碑文，其書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了柳體楷書(shū)骨
《玄秘塔碑》全稱(chēng)《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國(guó)寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，簡(jiǎn)稱(chēng)《大達(dá)法師玄秘塔碑》，碑額篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷書(shū)二十八行，滿(mǎn)行五十四字，總一千三百零二個(gè)字。唐裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)并篆額。因體勢(shì)勁媚，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體清秀，有柳骨之稱(chēng)。由刻玉冊(cè)官邵建和及弟邵建初鐫。
《懷仁集王羲之圣教序》碑，簡(jiǎn)稱(chēng)《圣教序》，共計(jì)二千四百余字，現(xiàn)藏于西安博物館。此碑內(nèi)容包括唐太宗為玄奘法師翻譯佛經(jīng)而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘寫(xiě)的謝表及心經(jīng)，通稱(chēng)《三藏圣教序碑》。京師弘福寺僧懷仁集皇室所藏王羲之行書(shū)真跡成文，后鐫刻成碑。此碑由于直接從唐代所存王羲之真跡中摹出，保留了其書(shū)原貌，因而被歷代書(shū)法家視
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