周易正本解

《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書：孔子》：“圣人出而黃河清”，孔子帶著這樣的祥瑞之兆出生于山東曲阜，他幼年喪父，家境貧寒，卻聰敏好學(xué)，20歲時(shí)已是魯國有名的學(xué)者。他為政之時(shí)，魯國政治清明，文化繁榮，百姓知禮守法，安居樂業(yè)。他盛年時(shí)周游列國，宣揚(yáng)自己的思想主張，雖不被當(dāng)世所接納，卻不改初衷。晚年回歸故鄉(xiāng)之后，理詩書，制禮樂，

本書是各大家、名家評(píng)點(diǎn)《道德經(jīng)》的匯總，從不同角度對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行多層次、全方位的解讀。

該書由作者在中央電視臺(tái)百家講壇、北京大學(xué)光華管理學(xué)院高級(jí)總裁班等單位演講稿的整理而成。 該書從宏觀的角度介紹了道家及其思想。解釋了何為“道”？何為“道家”？解析了道家的淵源、老子的思想，分析了先秦道家對(duì)儒家、法家的影響，并比較了老子與莊子思想的異同，此外，還深入剖析了《管子》的黃老道家思想。該書不局限于當(dāng)前僅僅以《老子

《儒學(xué)與古典學(xué)評(píng)論（第1輯）》為當(dāng)代學(xué)人關(guān)于儒學(xué)經(jīng)典的解讀與研究文章的合集，共分為“經(jīng)子義疏”、“經(jīng)史源流”、“義理發(fā)明”、“政教發(fā)微”、“家國天下”、“對(duì)話討論”、“詩文箋注”、“文獻(xiàn)考據(jù)”、“西學(xué)原本”九個(gè)部分，作者大多是國內(nèi)知名學(xué)者，在各自的學(xué)術(shù)領(lǐng)域有很深的造詣，既有扎實(shí)的儒學(xué)考證研究，也有學(xué)術(shù)史研究，更有西方古

莊子講要齊物、自然。這個(gè)道,所尋找的是如何認(rèn)同客觀世界,如何把復(fù)雜變?yōu)闃闼睾吞��?如何找到事物的本質(zhì)

讓我們的孩子從小接受一定的經(jīng)典教育，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，通過閱讀幾個(gè)點(diǎn)，來過繁衍性，修生養(yǎng)性，明德開慧，培養(yǎng)人格，在潛移默化中繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

讓我們的孩子從小接受一定的經(jīng)典教育，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，通過閱讀幾個(gè)點(diǎn)，來過繁衍性，修生養(yǎng)性，明德開慧，培養(yǎng)人格，在潛移默化中繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

古今中外的歷史證明，一個(gè)民族惟有主動(dòng)地、持續(xù)不斷地回歸自己的傳統(tǒng)，才能在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，才能真正地屹立于世界民族之林�！胺当鹃_新”是所有民族文化發(fā)展的普遍道路。為了傳承我們民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，每一位華夏兒女都應(yīng)不同程度地了解并熟悉我們的傳統(tǒng)經(jīng)典。而“四書五經(jīng)”、蒙書等傳統(tǒng)經(jīng)典是我們民族文化精神的一種重要

讓我們的孩子從小接受一定的經(jīng)典教育，“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”，通過閱讀幾個(gè)點(diǎn)，來過繁衍性，修生養(yǎng)性，明德開慧，培養(yǎng)人格，在潛移默化中繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。