《孔子之路（中文版）》雖然以孔子生活的時間順序為主線，但敘述中間卻不乏意識流。在孔子的具體活動的描述中，常以作者的知識背景作旁征博引，跳躍性極大，涉及內(nèi)容時而夏商周，時而“文革”：時而特洛伊和斯巴達，時而第三帝國和山口素谷。作者的知識功底深厚令譯者折服，以時間為縱線可謂上下三千年：以地域為橫線可謂學(xué)貫東西：在空間上可謂

《中國儒學(xué)（第7輯）》由中華孔子學(xué)會主辦，立足于學(xué)會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對源遠流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨特的價值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。王中江、李存山主編的《中國儒學(xué)(第7輯)》從第三輯起由中國社會科學(xué)出版社出版，每年刊出一輯。

孔子，我國古代春秋末期的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會活動家、古文獻整理家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他畢其一生致力于傳道、授業(yè)、解惑，弟子多達3000，其中賢弟子就有72人�？鬃訛橹腥A文化作出卓越貢獻并帶來深遠影響，因而被后世人尊為“至圣”、“萬世師表”。在聯(lián)合國教科文組織評出的“世界十大文化名人”中，孔子榮登首位。

陳欣編著的《感悟老子》講述了：《老子》，人類道德論的開山之作。一部侯王教科書，一部至今無人超越的政治學(xué)、教育學(xué)、養(yǎng)身學(xué)、軍事學(xué)和整體管理學(xué)。《感悟老子》中作者站在常人難以企及的高度，深刻總結(jié)并鞭辟入里地闡釋了《老子》的八大不朽價值：自然本真本原的道德體系；融入宇宙天地的生命境界；柔勝剛?cè)鮿購姷纳�存哲學(xué)；致虛極守靜篤的養(yǎng)

本書主要內(nèi)容包括：校點說明、儀禮集說序、儀禮集說卷一、士冠禮第一、儀禮集說卷二、士昏禮第二、士相見禮第三、儀禮集說卷四、儀禮集說卷五上、儀禮集說卷五下、儀禮集說卷六、儀禮集說卷七、儀禮集說卷八上、儀禮集說卷八下、儀禮集說卷九、儀禮集說卷十、儀禮集說卷十一上、儀禮集說卷十一下、儀禮集說卷十二、儀禮集說卷十三、儀禮集說卷十

本書主要內(nèi)容包括：校點說明、毛詩草木鳥默蠢魚疏敘、方秉蕑兮、采采芣苢、中谷有蓷、集于苞杞、薄采其茆、食野之蘋、采采卷耳、言采其薇、誰謂茶苦、北山有萊、言采其遂、梓椅梧桐、山有栲、流離之子、毛詩等內(nèi)容。

本書對莊子的經(jīng)典語句進行分類、解讀。其中解讀部分包括準(zhǔn)確的注釋和精準(zhǔn)的翻譯，讓讀者更好地理解原句所蘊含的深義。

《周易》是中國最為古老的哲學(xué)典籍，被尊為“群經(jīng)之首，諸之百家之源”，歷來有“西方文明有《圣經(jīng)》，東方文明有《周易》”的說法。

《中華根文化·中學(xué)生讀本·達者之言：選讀》將《莊子》分為“無用之用”、“無為之為”、“養(yǎng)生之旨”、“逍遙之游”及“齊物之論”五個單元，每個單元打亂原作次序節(jié)選部分篇目，以更好地梳理其基本思想。每段文字都附有注解和今譯，為幫助讀者理解所選語段的意趣，又在后面附有簡單的內(nèi)容釋義。

《得道的幸福：莊子審美體驗研究》以幸福問題作為莊學(xué)的價值取向在國內(nèi)外尚不多見。本書是一個耐人尋味的學(xué)術(shù)探索。作者以審美體驗為中心，以實現(xiàn)幸福為旨?xì)w，對莊子體道的內(nèi)在機制與外部效應(yīng)進行全方位的考察。莊子的審美體驗即得道體驗，而得道正是莊子所認(rèn)為的終極幸福。本書對莊子審美體驗的發(fā)生基點、獲得途徑、呈現(xiàn)特質(zhì)、終極依據(jù)等進行了