作者對竹簡《五行》篇已有成熟的研究，本講稿分兩部分，第一部分為對竹簡《五行》篇作者和時代的考訂，及對文本的逐章乃至逐字逐句的疏解；第二部分側(cè)重于義理的闡發(fā)，從內(nèi)在性、超越性和政治解讀入手，在竹簡《五行》篇作者確定為子思的前提下，將《五行》篇與子思的思想放到先秦的思想史領(lǐng)域予以審視，并與《孟子》、《中庸》進行比較，認為《

錢穆先生為文史大家，尤對孔子與儒家思想精研甚深甚切。《論語新解》乃匯集前人對《論語》的注疏、集解，力求融會貫通、“一以貫之”，再加上自己的理解予以重新闡釋，實為閱讀和研究《論語》之入門書和必讀書。

走進莊子

《道德經(jīng)》是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源�！吨械码p語集注老子道德經(jīng)》在《道德經(jīng)》原文基礎(chǔ)上每一個章節(jié)都配有原文的漢語白話文全解和德語譯文。

《黃帝書與帛書君道思想淵源研究》內(nèi)容介紹：帛書《黃帝書》的出土是20世紀70年代學(xué)術(shù)界的盛事相關(guān)研究一度如火如荼，隨著郭店楚簡走馬樓吳簡懸泉漢簡上博楚簡里耶秦簡及清華簡的面世，關(guān)于（黃帝書）的研究冷清了許多，子曰：“溫故而知新可以為師矣。筆者從君道思想入手系統(tǒng)梳理了（黃帝書）與帛書（）之間的淵源關(guān)系以期收管中窺豹之效。

作者在自家人生的實踐中，把老子的哲學(xué)思想融入其中，能出能處，舒卷自在，所以本書所談，含有真踐履、真體會在內(nèi)，非一般隔靴搔癢的高頭講章可比。《道德經(jīng)》一書，于今日之世道人心大有補偏救弊之意義。它指給我們合理的生存方式，它教導(dǎo)我們保持謙恭的態(tài)度，它提示出宇宙間永恒的辯證法。好好讀一讀《道德經(jīng)》，上者參悟其道，下者借鑒其德，

《小笨熊典藏·小學(xué)生新課標課外讀物：論語（彩圖注音）》用最精美的圖片、最傳神的文字張揚知識的力量，通過加注拼音讓孩子通過自主閱讀來開闊視野、增長知識，汲取到健康成長所需的豐富營養(yǎng)。《小笨熊典藏·小學(xué)生新課標課外讀物：論語（彩圖注音）》涵蓋孩子感興趣的古今中外各類經(jīng)典故事，可以滿足孩子的各類閱讀需求。

本書是記錄孔子及其主要弟子言行的一本書,共二十篇。書名中“論”的意思是論篡,“語”主要是指孔子的言行�！墩撜Z》不是一個個人創(chuàng)作的,而是有許多孔子的弟子及再傳弟子從春秋末期一直到戰(zhàn)國初期逐漸編篡而成的。《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它言近旨遠,含蓄雋永。通過一條條充滿智慧、發(fā)人深省的語錄,我們仿佛看到一個對后輩諄諄教

我國宋代，易學(xué)家們大興圖式之學(xué)。紛紛就易的本質(zhì)內(nèi)涵和基因質(zhì)料給以深度掘析，初步形成了以陰陽為核心內(nèi)容的哲學(xué)自然觀，并以此為出發(fā)點展開了對人文理念的理性構(gòu)建�！兑讓W(xué)科學(xué)思想：宋代易學(xué)六十四卦自然觀》秉承宋《易傳》之彖、象、文言等十翼之精髓，大發(fā)易之意蘊，對六十四卦的宇宙觀進行了充分闡發(fā)，并附有新意。按《序卦傳》的卦序程式

知人者智自知者明勝人者力自勝者強《道德經(jīng)》又稱《老子》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。含《道經(jīng)》三十七章及《德經(jīng)》四十四章。道家學(xué)說以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”�！暗馈睘榭陀^自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行