科學(xué)的帝國(guó)可以擴(kuò)張多遠(yuǎn)？我們真的能通過(guò)科學(xué)徹底認(rèn)識(shí)這個(gè)世界嗎？什么是科學(xué)的意義？我們可以在多大程度上信任科學(xué)？科學(xué)向來(lái)壯志滿懷，力圖將其方法用于世間*深的論題，但上面這些卻不是科學(xué)本身能夠回答的問(wèn)題。劍橋大學(xué)蒂姆盧恩斯教授以哲學(xué)眼光審視科學(xué)，向我們揭示什么是物理學(xué)告訴我們的真實(shí)世界，什么是生物學(xué)教給我們的人性，什么是認(rèn)

“科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題研究專輯”作為“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)文庫(kù)”的重要組成部分，以年度專輯形式推出，專輯以具體問(wèn)題研究為導(dǎo)向，涵蓋一般科學(xué)哲學(xué)、自然科學(xué)哲學(xué)與數(shù)學(xué)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知與心理學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)論題，反映年度科學(xué)哲學(xué)前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀�！犊茖W(xué)哲學(xué)問(wèn)題研究（第六輯）》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“山西大學(xué)

本文庫(kù)是活躍在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者多年來(lái)艱辛探索的成果，既凸現(xiàn)了作者關(guān)于哲學(xué)研究的基本心路歷程，反映了作者思想、觀點(diǎn)的發(fā)展變化，而由于他們的代表性、典型性，也反映了我國(guó)的哲學(xué)研究及其水平的過(guò)去與現(xiàn)在，深刻地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的變革與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。文庫(kù)出版以后產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響力。

該叢書(shū)由美國(guó)國(guó)家科學(xué)教師協(xié)會(huì)大力推薦，成為受美國(guó)中小學(xué)生愛(ài)不釋手的科學(xué)史讀本。在第二冊(cè)《科學(xué)革命牛頓與他的巨人們》中，介紹了以伽利略、牛頓為代表的物理學(xué)家，是如何揭開(kāi)近代科學(xué)革命的序幕，刷新了人們的宇宙觀。

孟強(qiáng)著的《科學(xué)存在與政治/知識(shí)的命運(yùn)論叢》是一本關(guān)于科學(xué)的政治哲學(xué)的論著，討論科學(xué)哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，以及與此相關(guān)的物的政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是庫(kù)恩之后法國(guó)人類(lèi)學(xué)家拉圖爾研究的重點(diǎn)。書(shū)中還涉及�？聦�(duì)規(guī)訓(xùn)問(wèn)題的討論，基于微觀政治學(xué)來(lái)探索科學(xué)規(guī)范性的來(lái)源。

《哲學(xué)·科學(xué)·常識(shí)》是陳嘉映的代表作之一，這本書(shū)既是對(duì)歷史上人類(lèi)求知?dú)v程的回顧，也是對(duì)人之本、知識(shí)之本的追問(wèn)。 人類(lèi)解釋世界的努力，前有神話、巫術(shù)，后有哲學(xué)、科學(xué)。排除了千難萬(wàn)險(xiǎn)，才抵達(dá)日心說(shuō)、牛頓力學(xué)、進(jìn)化論、量子物理，才使得科學(xué)成為真理的代言者。一方面人們常常反思，科學(xué)為什么會(huì)取得這樣的

歐拉致德國(guó)公主的書(shū)信：關(guān)于自然哲學(xué)的不同學(xué)科（第I卷）（英文版）

本書(shū)為自然辯證法概論，主要用于研究生相關(guān)課程的教學(xué)。自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，其研究對(duì)象是自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展同哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)、技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系的已有成果的概括和總結(jié)。

《函宇通》是明清之際我國(guó)引用西學(xué)觀點(diǎn)論述天地自然的理論著作，頗為罕見(jiàn)，也極為重要。但近三百年來(lái)研究、整理這部重要科學(xué)著作的人幾乎沒(méi)有。《函宇通》主要由明末熊明遇的《格致草》和熊明遇之子熊人霖的《地緯》組成。清順治五年(公元1648年)，熊志學(xué)將《地緯》與熊明遇的《格致草》合刻，取名《函宇通》。目前，經(jīng)過(guò)徐光臺(tái)教授十多年

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