孔子生活在中國(guó)春秋后期時(shí)代大變革中，其思想是繼承上古三代而來，又開啟后世兩千余年而到現(xiàn)代，是中國(guó)文化五千年不間斷的重要原因，也是中國(guó)五千年文化史的中間環(huán)節(jié)，因此孔子思想對(duì)于我們現(xiàn)代的思想建設(shè)便具有極其重要的意義與價(jià)值。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的孔子文藝思想對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)而廣泛，涉及文藝的各個(gè)方面。《社會(huì)轉(zhuǎn)型與文學(xué)研究叢書·重大

《孟子》是儒家“四書”之一，記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子的治國(guó)思想和政治策略。孟軻和孔子一樣，懷著一顆報(bào)國(guó)救民之心，帶領(lǐng)弟子，周游齊、宋、滕、魏等國(guó)，一度任齊宣王客卿。因仁政王道學(xué)說不被采用，他很是無奈。晚年，他與弟子萬章等著《孟子》一書。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，勸告統(tǒng)治

《論語》已有多種外文譯本。至于中文相關(guān)著作更是五花八門，不可勝計(jì)；而且迄今方興未艾，層出不已。不幸未能免俗，本書亦其一例——雖然絕非不可無，但愿在多數(shù)讀者眼里還勉強(qiáng)算得上是【可以有】的一例。

論語是中國(guó)文化最經(jīng)典之書，是中國(guó)人的圣經(jīng)，此版本是著名國(guó)學(xué)家、凈空法師的老師李炳南老先生多年心血的結(jié)晶，作者參照眾多注本，參以己意，還原經(jīng)典的本意，寄寓作者高遠(yuǎn)的文化理想，是閱讀論語的經(jīng)典之作。

彩繪全注全譯全解鬼谷子

彩繪全注全譯全解周易

論語全書圖解詳析

彩繪全注全譯全解道德經(jīng)

書中正文補(bǔ)充最多，也是異文和附錄最繁的，頗具版本價(jià)值。在新輯補(bǔ)的一百四十四條中,有許多我們熟悉的莊子言論,如“生為傜役，死為休息”“生則重于天下”“君子內(nèi)無饑寒之患，外無劫奪之憂”“小巫見大巫”“葉公好龍”等，他們大部分可以明確依據(jù)古籍的記載，稱引或辯駁其是否能引在莊子名下。由是觀之，《莊子集》新補(bǔ)的內(nèi)容不僅將引起世人

孔曰成仁孟曰取義。儒家成人之學(xué)，始創(chuàng)于孔子，而完善于孟子。學(xué)習(xí)儒家做人道理，讀《論語》之后，宜再讀《孟子》。正如宋儒所言：“《孟子》一書，只是要正人心，教人存心養(yǎng)性，收其放心”，這個(gè)傳統(tǒng)是構(gòu)成中華民族共有精神家園和民族精神的重要基礎(chǔ)，所以學(xué)習(xí)《孟子》對(duì)現(xiàn)代人了解和認(rèn)識(shí)儒家思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化具有極具價(jià)值的指導(dǎo)作用。