中信國(guó)學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國(guó)際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國(guó)學(xué)大典延聘國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國(guó)學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國(guó)學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《詩經(jīng)

精選《莊子》名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識(shí)，提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時(shí)節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落�！就耆�讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代

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本書精選《論語》名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識(shí)，提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時(shí)節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯�！久�句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、

《道德經(jīng)：生命的智慧》用兩大篇來完成，第一篇是實(shí)踐《道德經(jīng)》后的心得，第二篇是《道德經(jīng)》八十一章原文解義。 第一章為學(xué)道實(shí)踐論，包括五個(gè)過程的內(nèi)容學(xué)、體、養(yǎng)、證、用，這五部分內(nèi)容都是《道德經(jīng)》結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用的結(jié)論每一篇中都有十二小節(jié)，共計(jì)六十小節(jié)。 五章文章內(nèi)容是以《道德經(jīng)》用于實(shí)踐后開發(fā)出

《中庸催眠術(shù)》從集體催眠術(shù)的技術(shù)人手，分析了《中庸》其邏輯建模的方式．對(duì)比于龍樹大師因明學(xué)邏輯形態(tài)的格式，來試圖比較出孔子“中道思想”，與龍樹佛教中道思想的差異性。闡釋千年華語環(huán)境之下，兩個(gè)不同文化體系下的諸多概念共用，又各為邏輯內(nèi)涵的地域文化奇觀。由于本書是對(duì)《中庸》一書全文的逐句點(diǎn)評(píng)，所以我將重點(diǎn)對(duì)孔子中庸思

《易經(jīng)》是我國(guó)古老的經(jīng)典，自古以來，尊為“群經(jīng)之首”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭活水，而且在世界文明史上，與《圣經(jīng)》、《吠陀》并列為三大經(jīng)典，歐洲的哲學(xué)捷恩甚至說：“談到世界人類的智慧寶典，首推中國(guó)的《易經(jīng)》”。今天發(fā)達(dá)國(guó)家曾經(jīng)出現(xiàn)、現(xiàn)在正在解決中的問題在中國(guó)也出現(xiàn)了：資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，道德滑坡，腐敗，信仰危機(jī)等等，

本書主要內(nèi)容包括：學(xué)會(huì)放下；走自己的路，讓別人去說；把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)；小聰明不如大智慧；不要被虛名所累；踏實(shí)做事，名聲自來等。

韓非生于周赧王三十五年（約公元前280年），卒于秦王嬴政十四年（公元前233年），韓非是戰(zhàn)國(guó)七雄韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)（今河南省新鄭市）人。韓非子原為韓國(guó)貴族，后為秦始皇賞識(shí)，但遭到李斯等嫉妒，最終下獄被毒而死。師從荀子，是中國(guó)古代著名的道家、思想家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古

四柱命理學(xué)可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可以說是理法方面的高峰之作。子評(píng)論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實(shí)例引證的過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示，體現(xiàn)了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此書一出，一時(shí)洛陽紙貴，人們爭(zhēng)相傳抄，作為經(jīng)典應(yīng)用，并世代秘傳。