公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝的軍隊(duì)入侵印度河谷，當(dāng)時(shí)他們完全沒有意識(shí)到，印度西北部的這個(gè)地區(qū)曾是一個(gè)堪與古埃及和美索不達(dá)米亞文明相媲美的文明中心地帶。公元前2600—前1900年，印度河文明繁榮了半個(gè)千年，但之后卻神秘地衰落、從人們的視野中消失，在近4000年的時(shí)間里都不為人所知。直到20世紀(jì)20年代，英國和印度的考古學(xué)

該書講述了日本慰安婦橫濱瑪麗的一生，她曾用肉體和眼淚，為自己的國家還債，晚年因羞恥被拋棄。該書由紀(jì)錄片改寫而成，此書作者也是這部紀(jì)錄片的導(dǎo)演——中村高寬，這部紀(jì)錄片2006年上映，在日本獲得11個(gè)電影獎(jiǎng)項(xiàng)，在日本超過50家電影院放映。本書目錄：瑪麗是誰？從橫濱解讀的近現(xiàn)代；瑪麗的記憶；羅莎和瑪麗；橫濱瑪麗和橫須賀；兩個(gè)

近一年多以來，在中國西南的三星堆遺址，新發(fā)現(xiàn)了六座祭祀坑，目前考古發(fā)掘了重要罕見文物五百余件，這將使我們更加深刻地了解三星堆文化及長江文化在中華文明中的地位等問題。而在中國的東北，東胡、橐離、夫余、肅慎、穢族、貊族、挹婁、沃沮、高句麗、女真、東夏……十余個(gè)民族，千余件文物，見證了我國古代多民

本書的基本框架就是按照歷史脈絡(luò)、文化專題、重點(diǎn)研究的順序，分成“日本文化的歷史”“日本文化的神髓”“日本文化的論考”三個(gè)部分來分別介紹日本歷史發(fā)展的基本過程、日本文化中的重要領(lǐng)域和專題、日本文化研究中值得重點(diǎn)介紹的經(jīng)典論述。作者在參考了海內(nèi)外大量文獻(xiàn)和專著的基礎(chǔ)上，深入淺出地將日本文化的發(fā)展歷史進(jìn)行了全面的介紹，涵蓋了

一度活躍在橫濱街頭的白妝老妓瑪麗，因其特異的妝扮、撲朔迷離的身世成為一代街頭傳奇，融入戰(zhàn)后橫濱人的記憶。爾后，隨著城市的變遷以及瑪麗年紀(jì)漸老，她從街頭黯然消失。本書是中村高寬導(dǎo)演紀(jì)錄片《橫濱瑪麗》的創(chuàng)作手記，不僅記錄了電影的構(gòu)思、拍攝、制作過程，而且記述了電影臺(tái)前幕后的故事，力圖呈現(xiàn)導(dǎo)演的敘事理念與手法。本書以追尋真實(shí)

《印度五千年史》是日本著名印度史學(xué)者山澤種樹的代表作品，以朝代的變遷為主線，系統(tǒng)講述了印度的古代史、中世史和近現(xiàn)代史。石器時(shí)代印度原住民的生活、雅利安文化、吠陀的宗教是什么樣的？《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、吠陀集錄、梵書和奧義書是如何展現(xiàn)了豐富多彩的古代印度文明的？佛陀釋迦是如何推動(dòng)佛教興起的？摩伽陀帝國、貴霜王朝和

創(chuàng)作初衷：把日本戰(zhàn)國當(dāng)成漫威宇宙 遠(yuǎn)離日本史而浸淫日本近代史多年，這次又重新提筆修訂舊書《□懂！日本戰(zhàn)國》，筆者深感一個(gè)重要問題：寫好一本日本戰(zhàn)國時(shí)代的通俗讀物，比寫一本日本近代歷史的通俗讀物要難得多。 畢竟，無論近代歷史的史料如何繁多、如何難懂，起碼有一條或兩條彼此交匯相關(guān)的主線。比如□

本書以古文書、古記錄及編纂史料為主，結(jié)合前人著作，生動(dòng)形象地展示出了日本平安時(shí)代末期至戰(zhàn)國時(shí)代初期的政治、軍事實(shí)態(tài)。以武士階級(jí)為中心，皇室、公家、寺社勢(shì)力為重要參與者，在中世日本的土地上，上演了一幕幕爭權(quán)奪利的血雨腥風(fēng)。作者行文幽默風(fēng)趣但不失精確嚴(yán)謹(jǐn)，為讀者朋友們?cè)敿?xì)介紹了：日

國人看近代日本，經(jīng)常是“只顧首尾”，首是明治維新，尾是軍國風(fēng)云，但對(duì)于魚之中段，亦即19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代末的“明治大正期”卻不太關(guān)注。這個(gè)時(shí)代，幾十名漁婦反抗，能引起內(nèi)閣總辭職；這個(gè)時(shí)代，有人試圖將天皇趕下神壇，成為一個(gè)“機(jī)關(guān)”；這個(gè)時(shí)代，日本打破藩閥政治，走向政黨政治之路。那這個(gè)時(shí)代到底是怎么形成？大正民主運(yùn)

本書介紹了德川家康及其所創(chuàng)立的“江戶幕府”的興衰史，剖析了那些看似從天而降的機(jī)遇背后，德川家康做出的謀劃和準(zhǔn)備，最終成功擊敗一個(gè)個(gè)強(qiáng)大對(duì)手，實(shí)現(xiàn)“逆天改命”的全過程。