沒(méi)錯(cuò)，紐約確實(shí)生活著一只恐龍，他是世界上最后一只恐龍，他叫玻利瓦爾。 他喜歡吃咸牛肉三明治，喜歡喝加酸橙的湯力水，喜歡收集舊書(shū)、在舊唱片里淘寶，喜歡逛博物館，喜歡看《紐約客》…… 他像每一位紐約客一樣，在這座繁忙的城市里穿梭。但是，除了小女孩西比爾，從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他�。�！ 當(dāng)一張意想不到的違章停車罰單將玻利瓦爾卷

本書(shū)分為三個(gè)部分：第一部分“閑暇時(shí)光”是利奧波德對(duì)于愛(ài)好的認(rèn)識(shí)，也是他思想的起點(diǎn)；第二部分“狩獵時(shí)光”是他的日志，細(xì)致、真實(shí)地記述了他的野外生活和狩獵體驗(yàn)，將真實(shí)的利奧波德呈現(xiàn)在讀者面前；第三部分“環(huán)河”用散文的體裁論述了土地、自然與人之間的關(guān)系，是利奧波德理論體系的核心。

本書(shū)力邀二十一位美國(guó)當(dāng)代知名作家，圍繞“孤獨(dú)”展開(kāi)創(chuàng)作，分享自己的親身經(jīng)歷，為讀者提供一系列切入點(diǎn)，觸及孤單與性別、性欲、成癮、移民、不安全、疾病等議題。尤其值得一提的是書(shū)中多篇討論“女性孤獨(dú)”的文章。我們的社會(huì)期待女性通過(guò)社交與情感將一切人事物彌合起來(lái)，把享受孤獨(dú)的女人視作女巫或怪胎。因此，為女性提供更多空間來(lái)審視并

這是一部中篇小說(shuō)。女主人公埃萊娜身患帕金森病，必須靠定時(shí)吃藥才能勉強(qiáng)維持大腦對(duì)身體的控制力。然而，她還要面對(duì)女兒突然死去的事實(shí)，警察認(rèn)為她女兒是自殺，她不相信，于是埃萊娜拖著不聽(tīng)使喚的腳，努力翻找女兒的電話本，去拜訪女兒的同事、朋友、前男友，冒著在阿根廷的大街小巷隨時(shí)會(huì)失憶、會(huì)迷路的危險(xiǎn)，找尋女兒死亡的真相。調(diào)查女兒的

《我們是幸運(yùn)的》是由美國(guó)作家喬治婭·亨特撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，根據(jù)第二次世界大戰(zhàn)中一個(gè)祖孫三代、共12口人的波蘭猶太家庭全家人奇跡生還的真實(shí)經(jīng)歷寫(xiě)就。事實(shí)上在庫(kù)爾茨一家生活的拉多姆城，三萬(wàn)名猶太人中只有不到三百人幸存下來(lái)。大屠殺中，這家人有的深陷隔都，無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著被清洗的危險(xiǎn)；有的被潛送至西伯利亞勞改營(yíng)，食不果腹、衣

兩位游騎兵在美國(guó)與墨西哥邊境的孤鴿鎮(zhèn)安頓下來(lái)，舊日的敵人和威脅都已戰(zhàn)勝，冒險(xiǎn)的日子已經(jīng)過(guò)去。如今，他們經(jīng)營(yíng)著一家“帽子溪牧牛公司”，日子過(guò)得平靜又安穩(wěn)。從炎熱、干燥、貧瘠，連響尾蛇都貪戀陰涼的孤鴿鎮(zhèn)，到群山積雪、野牛游蕩，但目前人跡罕至的蒙大拿，一場(chǎng)從北美大陸南端到北端的漫長(zhǎng)征程，突然開(kāi)始。一群性格各異的牛仔，趕著兩頭

這部以華人赴美淘金熱為背景的小說(shuō)以一具需要埋葬的尸體開(kāi)場(chǎng)：爸在夜里死去，媽“已離世”，作為中國(guó)移民的孤兒，12歲的露西和11歲的薩姆(女扮男裝)在加州這片拒絕他們存在的土地上帶著父親的尸體策馬尋找埋葬之地。一路上，她們遇到了巨大的水牛骨頭、老虎的爪印和破敗的風(fēng)景，也揭開(kāi)了家庭秘密和姐弟矛盾的序幕。在他們跋涉的過(guò)程中，露

本書(shū)中的克萊爾擁有令人稱羨的完美生活，她嫁給了一個(gè)政治明星，完美扮演自己的角色�？伤�的一舉一動(dòng)隨時(shí)被丈夫派人監(jiān)視，光鮮亮麗的背后其實(shí)全是無(wú)盡的政治角力,甚至家暴對(duì)待。機(jī)場(chǎng)一次偶然的機(jī)會(huì)，克菜爾遇到了伊娃，兩人在飛機(jī)起飛前的最后一刻決定互換機(jī)票。她們都希望這次機(jī)會(huì)將會(huì)改變她們的命運(yùn)，重新開(kāi)始新的人生。然而，憑空消失不是那

在小說(shuō)中，安·蘭德虛構(gòu)了一個(gè)社會(huì)，置身社會(huì)中的人沒(méi)有自己的名字，只用一個(gè)口號(hào)加一串?dāng)?shù)字加以區(qū)別，人甚至不知道“我”這個(gè)字眼，但凡要表示“我”的概念，都用復(fù)數(shù)的“我們”來(lái)代替。 一個(gè)名叫“平等7—2521”的人，始終懷著追求真理的強(qiáng)烈愿景，卻被分配一生做“清道夫”；但他依然憑著對(duì)未知的敏銳的覺(jué)知，終于尋找到不能提及的時(shí)

本書(shū)回溯了美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史，概括了美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的當(dāng)代美國(guó)猶太文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，回顧了為這一發(fā)展歷程做出突出貢獻(xiàn)的貝婁、辛格、馬拉默德、羅斯等當(dāng)代美國(guó)猶太文學(xué)四大奠基作家的生平及文學(xué)創(chuàng)作特征，然后梳理現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代美國(guó)猶太文學(xué)國(guó)內(nèi)外研究狀況。從認(rèn)同、民族認(rèn)同概念出發(fā)，分析了現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)代美國(guó)猶太文學(xué)建構(gòu)美國(guó)民族