該書是一本由彌勒市阿細跳月協(xié)會及彝族文學愛好者,共同編著的論文集作品,全書主要刊用以光未然(1944年起)為首的全國部分知名作家、記者、學者、教授、大學教授、大學生及關(guān)愛阿細文化或從事阿細文化的一批研究者的研究成果和綜述。主要內(nèi)容涉及彝族阿細人相關(guān)的歷史文化、人文風俗、發(fā)展歷程、語言文字,宗教習俗等。此外,該書也收錄了

近年來，口述檔案越來越受到學術(shù)界和檔案部門的重視，它不僅成為現(xiàn)行檔案的一種重要來源，而且其不可或缺的重要性也逐漸凸顯。本書通過對云南少數(shù)民族口述檔案采集工作的實地調(diào)查和親自參與，從云南少數(shù)民族口述檔案采集的需求與現(xiàn)狀、目標和措施、規(guī)范和方法等方面進行分析歸納，探討云南少數(shù)民族口述檔案的采集方法問題。

本書記述了有史以來至中華民國初期發(fā)生在漠南草原上的重大歷史事件，再現(xiàn)了當年的歷史畫面。書中共十章，內(nèi)容包括：匈奴帝國的興起與民族融合、北魏王朝的建立改變了草原、隋唐時期的草原風云、蒙元一統(tǒng)、明蒙通貢與盟旗分封、草原人民反帝反封建斗爭、辛亥烽火燃草原、走西口繁榮了大草原、歷史名人與巨著等。

【內(nèi)容簡介】本書全面介紹了與匈奴歷史相關(guān)的中外史料和研究成果，在世界歷史的背景下，以宏觀的視野論述了匈奴興起、強盛、遷徙與衰亡的全過程。作者廣泛征引各類中外文獻典籍，對古匈奴人生活的地理環(huán)境、經(jīng)濟生活、軍政制度、宗教意識、語言風俗、文化觀念等各個方面進行了深入研究。目前為止匈奴史研究成果中，在篇幅、資料、涉及面、學術(shù)水

本書收入優(yōu)秀論文數(shù)十篇，主要反映了現(xiàn)階段對瑤族文化研究的最新成果，具體收錄了《金秀瑤族傳統(tǒng)生活用具設計文化的“中國生活學”闡釋》《整合資源，準確定位，把瀟賀古道文化帶打造成湘南桂北瑤族地區(qū)的旅游扶貧帶》《讓當代的創(chuàng)新成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)》等作品。

中國是一個統(tǒng)一多民族國家，56個民族都是中華民族大家庭平等的成員，每個民族都為祖國疆域的形成，歷史文化的發(fā)展做出了自己的貢獻。本教材內(nèi)容全面反映了中國古今民族的興衰發(fā)展及統(tǒng)一多民族國家的形成歷程。除漢族外，按六個地區(qū)梳理了古今民族間紛繁復雜的淵源關(guān)系，反映了中國歷目前各民族在不同地理環(huán)境和氣候條件下創(chuàng)造了各自的經(jīng)濟和生

認同具有很強的穩(wěn)定性，但時代正在悄然改變著認同的這一特性，當代邊疆民族地區(qū)認同的基本特征卻是多元性和流動性。本書以云南這個中國多民族聚集的典型省份為研究對象，將民族認同關(guān)系和認同方式歸結(jié)為兩個層面：對國家、對傳統(tǒng)歷史文化的堅守——認同的堅守；各民族交流互動、開放包容的認同多元性——流動的認同。認同的流動與堅守交織，形成

本書在對蒙古草原古代游牧民族豁脫文化（生存文化）調(diào)查研究的基礎上，對豁脫的淵源、豁脫遺址、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟、豁脫環(huán)境等進行了多方面的研究和論述。從研究的時間段來說，重點放在古代部分。主要對蒙古草原游牧民族豁脫文化以及城池環(huán)境、豁脫政治、豁脫經(jīng)濟等方面進行了論述，力求客觀地展現(xiàn)蒙古草原游牧民族豁脫歷史文化。通過對游牧民

“樣式雷”是清代著名的建筑工匠家族，其作品大多被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，如故宮、頤和園、清東西陵等。同時，這個家族也留下了大量的設計圖檔及模型，于2007年入選“世界記憶名錄”。這些資源是今人研究清代歷史建筑、社會文化等各方面的寶貴財產(chǎn)。 本書作者白鴻葉，工作于國家圖書館古籍館輿圖組，長期從事輿圖及“樣式雷”圖檔相

《瀾滄江流域彝族傳統(tǒng)生態(tài)文化研究》在田野調(diào)查及文獻梳理的基礎上，凝練民族生態(tài)文化的內(nèi)涵，闡釋其地域性、民族性、整體性、生態(tài)性、技術(shù)性、民俗性、隱蔽性特征，進而從物質(zhì)技術(shù)、精神觀念、制度規(guī)約三個層面對瀾滄江流域彝族傳統(tǒng)生態(tài)文化展開深入剖析。在此基礎上凝練瀾滄江流域彝族傳統(tǒng)生態(tài)文化的思想內(nèi)涵及價值，歸納彝族利用與保護自然并