《聲律啟蒙》《笠翁對韻》是我國童蒙類古籍的代表之作，兩書為使兒童讀來朗朗上口、便于誦讀和記憶，處處用心斟酌，將歷史典故、天文地理、花木鳥獸和成語典故融會貫通在工整的對仗中�？勺鳛閮和瘒鴮W啟蒙讀物，更是成人學習古典文化的敲門磚。作者在注釋和評析上用功極深，將隱含在字句中的典故一一道來。

本書運用當今國際前沿民俗體裁學理論和方法，首次使用我國改革開放30余年來搜集出版的中國民間故事集成新疆卷的完整資料，在跨文化學的視野下，從近年被聯合國教科文組織評為世界非物質文化遺產的我國新疆史詩《瑪納斯》切入，研究這部史詩如何既有跨文化的歷史元素，又保持本民族主體文化的鮮明特質；如何在內地歷史文獻中長期記載，又在新疆

中國民間故事的科學搜集與探究，于五四新文化運動前后興起，在二十世紀二三十年代的中國引發(fā)研究熱潮，艾伯華的《中國民間故事類型》便在這樣的條件下誕生了。他參考國際通用的AT分類法，并主要按照中國故事的特點加以歸納和概括，提供了相當豐富的故事類型，共計二百余個。作者還盡可能地指出了這些類型所涉及的中國古代典籍或其他出處，并發(fā)

本書是《詩歌中國》之一。詩與酒歷來關系密切，在中國歷史上能詩者必好酒有美酒便有佳詩的情況比比皆是。究其原因大概在于二者在宣泄情感、調節(jié)心靈等功能上的一致性�？梢哉f，一部詩與酒的歷史就是人類的心靈史。而從唐代的情況來看，初唐人的苦悶與豁達、盛唐人的青春與自由、中唐人的希望和失望、晚唐人的苦痛與末世狂歡，大凡社會流變所帶來

本書精選歷史上八位驚艷的才女，通過解讀她們的詩詞作品，深入其內心世界，講述她們的故事。情深不壽，慧極必傷，這本書將為你展示這些孤高自傲的才女們在歷史上留下的繾綣印記。

本書精選長孫皇后、王昭君、武曌、陳阿嬌等歷史上九位知名的后宮紅顏，通過講述她們的故事，了解走向權力*的她們，如何承受著各自或風光顯赫或凄涼孤苦的命運。

清代三家《詩》文獻研究

細井徇所編《詩經名物圖解》三卷，分草、木、鳥、獸、魚、蟲六部，收圖兩百多種。該書有弘化四年（1847）作者細井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年（1848）序和花木鴻嘉永辛亥年（1851）跋。本書將《詩經名物圖解》的美圖與《詩經》相關詩句對應，以便讀者在欣賞美圖的同時，更好地理解詩句。

《戀上古詩詞：詞曲概論（版畫插圖版）》分上下兩編，上編論源流，主要論述詞曲的特性及起源、發(fā)展、流變，并對唐宋詞、元曲、明清傳奇的重要作家、作品加以評價。下編論法式，著重探討聲韻對詞曲的重要作用，闡明詞典中平仄四聲的安排、韻位的疏密和平仄轉換等對表達思想感情的關系�！稇偕瞎旁娫~：詞曲概論（版畫插圖版）》對許多問題的闡發(fā)細

“德都蒙古”這一稱謂包含著地域和部落兩層含義，指生活在青海、甘肅境內，以和碩特部為主體的蒙古族人�！暗露济晒攀吩姟北闶敲壬�于這片文化土壤，經歷了數代人漫長的口頭創(chuàng)編和口耳相傳過程，逐漸形成的民間文學瑰寶。《BR》本書對德都蒙古史詩的流傳狀況、演唱形式、史詩藝人、相關禮儀和民俗、聽眾的修養(yǎng)和接受情況，以及對其搜集和研究的