在很多情況下，企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)正常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，與采購(gòu)品質(zhì)、采購(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱有著很大關(guān)系。此外，如何篩選出優(yōu)質(zhì)的供應(yīng)商，如何對(duì)供應(yīng)商進(jìn)行成本分析、對(duì)本企業(yè)進(jìn)行成本分析，如何預(yù)測(cè)企業(yè)的采購(gòu)品類(lèi)與數(shù)量，如何把采購(gòu)從傳統(tǒng)單一的“花錢(qián)中心”變成一個(gè)“盈利中心”，這都需要具備較強(qiáng)的采購(gòu)專(zhuān)業(yè)度。 本書(shū)正是一本側(cè)重于解決“如何專(zhuān)業(yè)做采購(gòu)”

酒后出事，同席者承擔(dān)多大責(zé)任？樣品誤當(dāng)新品賣(mài)，是否構(gòu)成消費(fèi)欺詐？車(chē)借給朋友出了事故，責(zé)任由誰(shuí)承擔(dān)？是不是所有的合同都可以采用電子簽名？“小三”有權(quán)分得遺產(chǎn)嗎？夫妻購(gòu)買(mǎi)的小產(chǎn)權(quán)房，離婚時(shí)如何分割？父?jìng)�子還，天經(jīng)地義嗎？借款人跑了，如何討債？如何約定民間借貸的利息才合法？購(gòu)買(mǎi)學(xué)區(qū)房，賣(mài)房人不遷走戶口怎么辦？老賴(lài)的住房不會(huì)被

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在全球年?duì)I業(yè)額超過(guò)100億美元的公司中，有高達(dá)200多位的現(xiàn)任CEO曾經(jīng)就職于麥肯錫公司。為什么麥肯錫的"畢業(yè)生"能夠在這么多的領(lǐng)域內(nèi)，取得如此非凡的成績(jī)呢？原因就在于麥肯錫公司獨(dú)創(chuàng)的極簡(jiǎn)工作法，所以不管他們走到哪里，都能用卓越的工作能力，從職場(chǎng)精英中脫穎而出并終生受用。 本書(shū)介紹了麥肯錫公司內(nèi)部

全書(shū)分為上、下兩篇。其中，上篇主要探討如何更好地說(shuō)服，下篇主要闡述如何得體地拒絕。就說(shuō)服而言，本書(shū)對(duì)溝通前的準(zhǔn)備工作以及溝通過(guò)程中所使用的方式、技巧、手段、語(yǔ)言等都做了詳細(xì)的探討；而對(duì)于如何婉拒他人，本書(shū)交代了如何擺脫不好意思、礙于情面等不良心態(tài)，以及為了達(dá)到得體拒絕的目的而應(yīng)該采用的方式、應(yīng)該留意的禁忌等。 本書(shū)重

本書(shū)一方面深度解析了網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)的理論知識(shí)，而另一方面也列舉了很多網(wǎng)店運(yùn)營(yíng)的經(jīng)典案例，并通過(guò)這些案例對(duì)電商官方平臺(tái)、同行賣(mài)家進(jìn)行了詳細(xì)論述，在找出網(wǎng)店存在問(wèn)題的同時(shí)，還提供了相應(yīng)的解決措施，讓網(wǎng)店賣(mài)家對(duì)店鋪的運(yùn)營(yíng)、管理變得更加得心應(yīng)手。

弱者與命運(yùn)為敵，對(duì)生活放狠話；強(qiáng)者與命運(yùn)為友，一路相伴而行。命運(yùn)看似給你安排了很多條路，真要走起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只有繼續(xù)這樣下去而已，其他的根本不可行�！段也辉高^(guò)低配的生活》從運(yùn)氣、生活、愛(ài)情和婚姻這四個(gè)方面，通過(guò)不同的故事來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。 一、“運(yùn)氣”：很多時(shí)候，與其說(shuō)是你“運(yùn)氣”不好，不如直面現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)那是自己的過(guò)

本套《歷代名家碑帖臨習(xí)技法精解》叢書(shū)，精選我國(guó)古代傳世精品碑帖來(lái)深入解讀其中的書(shū)法技藝和魅力。叢書(shū)共30種，31冊(cè)，所選名家作品以楷、行、草、篆為主，基本上貫穿整個(gè)書(shū)法發(fā)展歷史，書(shū)法家也無(wú)一不是極具深厚傳統(tǒng)技藝，同時(shí)又能夠開(kāi)宗立派、自有風(fēng)貌的一代大家。 叢書(shū)特別邀請(qǐng)著名書(shū)法家及書(shū)法理論家周世聞先生主持

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王獻(xiàn)之的草書(shū)與其父書(shū)法風(fēng)格基本一致――遒媚雄秀，這與張芝、衛(wèi)瓘、索靖的草書(shū)等確有質(zhì)、妍之區(qū)別，與衛(wèi)、索相比在書(shū)體上又有章草今草之不同。 張芝的書(shū)法堪稱(chēng)今草、狂草之濫觴，故羲之服膺張芝，他在自己的行書(shū)作品中增加了線的連綿和字的連綴，脫去了章草中的隸書(shū)尾巴。而王獻(xiàn)之是在其父親的基礎(chǔ)山將草書(shū)進(jìn)一步脫去章草的

《歷代名家碑帖臨習(xí)技法精解：虞世南楷書(shū)臨習(xí)技法精解》選取虞世南《孔子廟堂碑》。虞世南楷書(shū)代表作《孔子廟堂碑》。此碑為虞世南六十九歲時(shí)所書(shū)，用筆和風(fēng)格早已自成一派。用筆俊朗圓潤(rùn)，字形稍呈渾圓狹長(zhǎng)，橫平豎直，筆勢(shì)舒展。 兼有王羲之書(shū)法結(jié)構(gòu)上的靜默與簡(jiǎn)肅和王獻(xiàn)之筆法上的舒展與灑脫。