珞珈風

《苦雨齋文叢：江紹原卷》收錄了江紹原在民俗學方面具有代表性的論著及小品，極有特點，極有價值。江紹原在民俗學方面是中國的開創(chuàng)者之一，學貫中西，精通文獻，發(fā)掘出很多饒有興致的迷信與傳說、神話與科學背后的故事，旨在揭示傳統(tǒng)禮俗中種種迷信，指出它們的荒謬、愚昧。

散文集：〔一〕本書力求搜羅李元陽所有存世文稿，其中散文卷共收入散文232篇，包括雜記類89篇，序跋類32篇，贈序類48篇，書說類27篇，碑志類33篇，傳狀類2篇，論辯類1篇，（依《古文辭類纂》分類）。錄自《云南叢書-中溪家傳匯稿》196篇（未注明出處者即選自此書），《大理叢書•金石篇》17篇，天啟《滇志》3

共收錄詩5000余首，詞200余闕，詩話4卷和多篇散文，不少詩詞形象生動地描絵了南宋莆田地區(qū)的雜劇、百戲等�！逗蟠逑壬�大全集（套裝全8冊）（豎排繁體）》整理以四部叢刊本為底本,以清初抄本為通校本,參校五十卷本、明小草堂八十卷抄本,其他相關史料凡可資�？闭呓杂弥�。底本以外，今從他本補入詩、詞、文、記、序、表啟、題跋等，名

本書收藏了《青年文摘》雜志最優(yōu)秀的22位簽約作家的感人心語。內(nèi)容包括：17歲的戴安娜、年輕的品質、愛情盛開在海拔200米、愛情的藝術、人生的圈里圈外等。

本書是為配合中國當代文學史的教學而編選的作品選，初版于2002年。這次修訂，整體篇幅做了壓縮，篇目也做了若干調(diào)整。另外，在編排上，也改為以體裁為劃分依據(jù)，以方便同一作家不同時期作品的處理。本書選人的作品，始于20世紀50年代初，迄于90年代末。由于篇幅的限制，以短詩、散文、短篇小說為主，也適當選入一些中篇小說和戲劇作品

本書一如往昔，透著“孔氏幽默”，較于“47樓”語言辛辣少了些，但思想更進了一層，讓讀者深思多了些。《口號萬歲》在講“口號”的問題，但讓每個中國人不得不省思我們這個“非左即右”的民族的弱性；《老劉家》幽默中透著心酸，悲天憫人之余，更有對歷史的反思；《騎車上班》活脫脫畫出“老孔”的百姓生活，在會心一笑之后，再次體悟“平平淡

*對魯迅的評價和推崇影響了整個一代人的審美傾向。代表著中國知識分子人格成就的魯迅是不會死的，無論他反對過多少人，曾被多少人反對過；被罵為“喪家的資產(chǎn)階級乏走狗”的梁家秋也忍不住贊嘆他的文章實在是寫得好；他的人品、作品、風骨、人格仍然是許多后世學人懷念的對象。魯迅不只是一個嫉惡如仇的社會斗士，更是一個洞察人生之真實困境的

中華文化，源遠流長，博大精深。蒙學讀物更是中華民族悠久燦爛文化的重要組成部分，它在中國文化的發(fā)展史中占有重要地位。古代蒙書，上至周秦兩漢，下訖民國初年，期間長達數(shù)千年之久。在這漫長的數(shù)千年時間里，蒙學相傳相襲，其書逐漸增多，內(nèi)容也隨之更加完善，到漢唐年間基本趨于成熟。從此，啟蒙教育普及社會，并成為中華民族千百年來