欒調(diào)甫（1889－1972），1904年即立志研究《墨經(jīng)》，1911年寫成《名經(jīng)注》。1922年4月梁啟超出版《墨經(jīng)校釋》（書中收有胡適的批評性后序），5月欒調(diào)甫發(fā)表《讀梁任公〈墨經(jīng)校釋〉》一文，從而引發(fā)了一場持續(xù)三年的墨辯大討論，參與者皆為當(dāng)時(shí)的墨學(xué)研究大家，如張仲如、伍非百、張子晉、章士釗等。1926年1月中華書局

《道德經(jīng)》是我國春秋時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的著作，又稱作《老子》�！兜赖陆�(jīng)》一書分為八十一章。盡管全書只有五千余字，但從古至今，研究《道德經(jīng)》的文字已經(jīng)有幾千萬字之多，注解《道德經(jīng)》的名家也有數(shù)十家�？梢哉f，《道德經(jīng)》是世界文化史上最具原創(chuàng)性和啟發(fā)性的著作之一。《道德經(jīng)》一書，歷來注本很多，文字、

《莊子》是先秦道家重要經(jīng)典，戰(zhàn)國中期莊周及其后學(xué)所撰，經(jīng)西晉郭象刪削編定，尚存三十三篇流傳至今。《莊子鬳齋口義校注》十卷，宋林希逸撰。林希逸（11931271），號鬳齋，福建福清人，撰有老、莊、列三子口義。此書采用通俗易懂之口義形式，解說《莊子》文意，評析文章技法，闡釋義理要旨，注重以儒解莊、兼納釋道，引用大量儒家經(jīng)典

《漫畫趣讀中庸·大學(xué)》以《中庸》和《大學(xué)》兩部儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)，通過生動的漫畫形式，將深大奧的哲學(xué)思想和道德觀念轉(zhuǎn)化為通俗易懂的故事和場景，旨在讓小讀者在輕松愉快的閱讀過程中，領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的智慧與魅力。書中不僅包含了對原1北比。文的忠實(shí)翻譯，還巧妙地融入了現(xiàn)代生活元素，使得古老的教誨與當(dāng)代生活緊密相連。漫

本書仿朱熹《孟子集注》體例，每篇分上、下兩卷，共計(jì)14卷。每章均設(shè)經(jīng)文注釋譯文說要四個(gè)欄目，經(jīng)文部分參閱歷代名家善本，文字力求嚴(yán)謹(jǐn)，句讀分明；注釋部分以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，注明難字讀音，解釋力求準(zhǔn)確，折中平實(shí)；譯文部分盡力吸收今人各家注釋的優(yōu)點(diǎn)，文義力求通暢，簡明扼要；說要部分以經(jīng)典融入生活，關(guān)注百姓日用，說理力求貼切，情

本書精選《論語》精華，豐子愷畫風(fēng)傳承者吳浩然先生以孔子智慧和人間百態(tài)為題材，用極簡民國水墨勾勒出一幅幅充滿哲理又妙趣橫生的畫面，以歷史觀照現(xiàn)實(shí)，以意境解讀思想，每一幅都是對生命、自然與社會的深刻洞察。由畫觀文，充分欣賞漫畫藝術(shù)魅力的同時(shí)，也感悟孔子語錄中蘊(yùn)含的處世哲理。 本書不僅是孔子版的答案之書，更是心靈深處的一次溫

孟子 綢緞面精裝版全本全注全譯叢書全本文對照 中華國學(xué)經(jīng)典名著 四書五經(jīng)大學(xué)中庸孟子論語詩經(jīng)尚書春秋左傳中華經(jīng)典名著中國

周易 綢緞面精裝版全本全注全譯叢書三全本文白對照 中華書局經(jīng)典名著 四書五經(jīng)大學(xué)中庸孟子論語詩經(jīng)尚書春秋左傳中華經(jīng)典名著

道德經(jīng) 綢緞面精裝版全本全注全譯叢書全本文對照 中華國學(xué)經(jīng)典名著老子道德經(jīng) 四書五經(jīng)大學(xué)中庸孟子論語詩經(jīng)尚書春秋左傳中華

韓非，后世尊稱為韓非子，戰(zhàn)國時(shí)期韓國新鄭人（即河南鄭州），師從荀子，與李斯師出同門，被秦始皇引為知己，甚至為了他攻打韓國。韓非子看到了當(dāng)時(shí)社會競爭的殘酷與混亂，看到了人際交往的復(fù)雜與變換，看到了人性的弱點(diǎn)如何拖累政治集團(tuán)，看到了小人如何將局面全部攪亂。受到這樣的刺激與啟發(fā)，他寫下了讓兩千兩百年后的讀者讀來依然震驚、流汗