佛教唯識(shí)學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認(rèn)知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成。中國(guó)唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識(shí)學(xué)，奠定中國(guó)佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識(shí)學(xué)在中國(guó)扎下了根。中國(guó)唯識(shí)學(xué)構(gòu)成佛教唯識(shí)學(xué)發(fā)展的重要階段，對(duì)佛教學(xué)理的發(fā)展影響至為深遠(yuǎn)。本輯《唯識(shí)研究(第9輯)》匯集了當(dāng)代外佛教唯識(shí)學(xué)研究領(lǐng)域的重要學(xué)者的

佛教唯識(shí)學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認(rèn)知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成者。中國(guó)唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識(shí)學(xué)，奠定中國(guó)佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識(shí)學(xué)在中國(guó)扎下了根。中國(guó)唯識(shí)學(xué)構(gòu)成佛教唯識(shí)學(xué)發(fā)展的重要階段，對(duì)佛教學(xué)理的發(fā)展影響至為深遠(yuǎn)。但唐代之后中國(guó)唯識(shí)學(xué)走向衰落，一直到清末民初唯才重新得到重視和發(fā)掘

本書(shū)收錄《中日佛教文化交流的回顧和展望》《西堂智藏大師生卒年考》《天臺(tái)教法在日本成立與展開(kāi)》《隋唐時(shí)期中泰佛教交流》等文章。

本書(shū)為臺(tái)州龍興寺之寺志，記述了自唐代神龍?jiān)�年至今長(zhǎng)達(dá)一千三百多年的歷史。全書(shū)分為大事記、建置沿革、高僧護(hù)法、寺院建筑、文化交流、文物古跡、歷代藝文等七章。此書(shū)的編寫(xiě)不僅參考了宋代以來(lái)相關(guān)史籍的記載，且吸收了當(dāng)代學(xué)界的最新研究成果，將龍興寺相關(guān)史料加以甄選，分門別類，依次編排。故此書(shū)的出版不僅可視為填補(bǔ)龍興寺寺志空白之作

本書(shū)分為皈依三寶始終學(xué)修攝要頌、趣入佛道之門--皈依、寧波居士林開(kāi)示錄和學(xué)佛行儀四個(gè)部分,從教理和行持兩方面系統(tǒng)闡述了為何要皈依、如何皈依以及皈依后應(yīng)如何做等問(wèn)題,為初學(xué)者指明了學(xué)修的方向,引導(dǎo)皈依學(xué)人無(wú)倒無(wú)錯(cuò)地步入菩提正道。

本書(shū)分為三卷，卷上主要有歷代護(hù)法、歷代住持記，卷中收錄歷代碑記，卷下除藝文外，另有寺產(chǎn)部分。

本書(shū)是根據(jù)《佛祖都說(shuō)了些什么》改編的漫畫(huà)版。從白馬馱經(jīng)到禪宗興起，介紹了中國(guó)佛學(xué)思想本身的發(fā)展與流變、著名學(xué)派的產(chǎn)生與內(nèi)在聯(lián)系、杰出人物的事跡與主要思想等。

本書(shū)共十五卷，收集南宋建炎元年(1127)至明末永歷元年(1647)，五百二十一年之間，九十七位禪僧傳記。

本研究甄別、匯集與白云宗有關(guān)的西夏文資料，主要包括譯自白云宗祖師清覺(jué)的同名作品——黑水城出土西夏文《正行集》和《三觀九門樞鑰》，白云宗祖師及其傳人所撰作文集——西夏文《三代相照文集》，譯自漢文《中華傳心地禪門師資承襲圖》的西夏文本中的插圖“白云宗師資承襲圖”，寧夏靈武出土的《河西藏》遺存西夏文佛經(jīng)，以及西夏文《過(guò)去莊嚴(yán)

本書(shū)是一部關(guān)于李叔同的傳記作品。李叔同是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)啟蒙教育之先河,他在詩(shī)詞、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、書(shū)法、篆刻等方面都具有極高的造詣,是光耀一時(shí)的風(fēng)華才子和大師級(jí)人物。無(wú)論入世還是出世,他都向世人呈現(xiàn)了他凡事認(rèn)真、勇猛而精進(jìn)的一生。作者從李叔同親友、學(xué)生的回憶中,尋訪他的人生蹤跡,為讀者呈現(xiàn)李叔同將豐富