(在宗教文化出版社2021年2-3月備案目錄中)本書對福建近代高僧會泉法師的生平(1874-1943年)進行了簡介，并評述了會泉法師在僧教育(如創(chuàng)辦閩南佛學院)、弘法閩南(如以選賢制主持南普陀及建設寺院、經年在鄉(xiāng)間講經弘法、禮待弘一大師等高僧等)、赴臺弘法(如七次赴臺，使傳統佛教儀軌在臺得以傳承)、赴東南亞弘法(如親自

本書收錄了《廣慧和尚年譜研究》《寂天菩提心實踐思想初探》《名言分別執(zhí)著與解脫——以唯識宗為例》《略析有部極微理論的基礎》《儀式的力量——漢傳佛教戒儀軌制度研究》《見月律師與近代佛教律學的振興——以<傳戒正范>為中心》《清末慈運法師研究》《智者大師修法體系略探》等佛教研究論文。

本書為古籍整理點校類圖書。本文集中選編了憨山德清最具代表性的闡釋儒釋道中華傳統文化思想的著作，包括《道德經解》《觀老莊影響論》《莊子內篇注》《中庸直指》《大學綱目決疑》《圓覺經直解》《金剛經決疑》《般若心經直說》《起信論直解》《肇論略注》等，對原文采用現代標點、分段，希望能夠為廣大讀者提供一個了解憨山大師思想及學習中華

《六祖壇經》之修心之道本書是“中華經典之道叢書”之一�！读�祖壇經》在中國哲學思想史、文化史上具有舉足輕重的作用,在整個中國文化的傳承中,起著承上啟下的作用。作者通過解讀《六祖壇經》,與讀者走上一次中國心學的尋宗之旅,既是智慧的開啟,也是心靈的修煉。本書通過重讀經典的形式學習惠能大師的理論,讓心靈得到凈化、美化,得到安頓

《第七世班禪額爾德尼丹白尼瑪傳》一書主要講述了第七世班禪額爾德尼丹白尼瑪(1782-1853)生平事跡,他對歷代清朝皇帝都表示恭順,尊重駐藏大臣,促進了中央與地方、前后藏關系等都起到了舉足輕重的作用。清道光二十四年,清宣宗令他為西藏地方攝政。為維護祖國統一與民族團結方面做出重大貢獻。它的出版將對于深入挖掘、整理、宣傳西

本書在注釋中引用了大量漢文典籍，內容涉及經史子集，極其廣泛，非常珍貴。清末以來，楊守敬、余嘉錫、周祖謨等學者曾關注本書并有過部分利用，但總體來說研究極少�，F在整理者以影E印寶永丁亥刻本為底本，參以手抄本殘卷，對全書進行校勘整理，并附有對該書的考述，對該書進行了全面系統的介紹和評述。

本書是作者講課記錄整理而成。作者立足中國傳統文化中禪文化的特點,以現代哲學闡釋學的視角,對禪的概念、理論模式,進行了深入的探討,并闡述了禪對現代醫(yī)學、生命科學、心理學的可能影響。在本書中作者以“我是誰”這個哲學的永恒命題為出發(fā)點,對禪的理論、概念和方法進行了系統闡釋。作者將人的成長分為外在成長和內在成長,而禪正是一種通

本書是日本佛教文化研究領域的早期代表著作。作者以提綱挈領的方式將佛教傳入日本到明治維新時期的歷史進行了系統深入研究，揭示了日本佛教史綱要和主要內容、佛教在日本社會歷史和思想文化發(fā)展中所發(fā)揮的重大影響。當今距首版已逾百余年，世界范圍內對日本佛教的研究已有相當大的推進，但本書在日本學術界和佛教研究領域仍占據重要地位。

《行為與因果——寂護、蓮花戒〈攝真實論（疏）〉業(yè)因業(yè)果品譯注與研究》以印度論師寂護的《攝真實論》業(yè)因業(yè)果品及其弟子蓮花戒之注疏為主要依托文本，對其展開中文翻譯、文本解讀和哲學分析工作，并引述印度六派哲學對佛教業(yè)說的批評，以最大可能呈現出印度六派哲學與佛教哲學論辯的歷史圖景。全書對于《攝真實論（疏）》這一關鍵文本的學理闡

北宗神秀禪法思想在中國佛教歷史上具有重要地位，在禪宗早期發(fā)展當中，代表了禪宗思想的主流，被唐代皇室尊為官禪，其禪法思想中的“漸悟修持”甚至影響到了宋明理學。在禪宗史上，北宗神秀禪法常與南宗慧能并提，合稱為“南頓北漸”。“北漸”指神秀的漸悟思想，神秀通過“漸悟修持”解決了人性如何與佛性相合一的問題。從宗派融合角度來說，“