本書共八章，內(nèi)容包括：西方選舉舞弊防范的歷史考察、清末選舉舞弊防范制度的初步建立、清末民初湖南地方自治機(jī)關(guān)選舉舞弊防范、民初湖南第一屆國(guó)會(huì)省議會(huì)選舉的舞弊防范、民初第一屆國(guó)會(huì)省議會(huì)選舉訴訟、湖南聯(lián)省自治運(yùn)動(dòng)期間的選舉舞弊防范、湖南自治機(jī)關(guān)選舉競(jìng)爭(zhēng)與選舉風(fēng)潮、湖南國(guó)大代表立法委員檢查委員選舉。

本書主要收錄清末習(xí)慣調(diào)查資料，即各省法律行政習(xí)慣調(diào)查資料，包括清末預(yù)備立憲時(shí)期，尤其是宣統(tǒng)年間憲政編查館和修訂法律館統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)慣調(diào)查資料，其中修訂法律館系統(tǒng)以民事、商事習(xí)慣調(diào)查資料為主，而憲政編查館系統(tǒng)則以各省調(diào)查局(多以某某省憲政調(diào)查局為名)為依托進(jìn)行的包括本省民情風(fēng)俗、地方紳士辦事與民事商事及訴訟事習(xí)慣、督撫權(quán)限

本書比較全面系統(tǒng)地考察了北朝封爵制度的特點(diǎn)及演變過(guò)程。書稿對(duì)北魏前期封爵的等級(jí)、封爵的虛封特征、封爵等級(jí)與虛封地的關(guān)系、封爵封授范圍的限定、王爵的繼承問(wèn)題做了深入的闡釋。同時(shí),書稿對(duì)孝文帝改革后,實(shí)封爵的等級(jí)、王爵的封授、開國(guó)爵的封授、散爵的封授與限定、開國(guó)爵的食邑?cái)?shù)量問(wèn)題做了細(xì)致的考證。并且,對(duì)影響東魏北齊王爵封授的

本書主要研究魏晉南北朝時(shí)期的將軍制與都督制。主要考察了軍號(hào)將軍與州刺史、都督諸州軍事、征討都督的關(guān)系。由于軍號(hào)將軍(重號(hào))可以“開府置佐”,所以州刺史領(lǐng)兵,必須要領(lǐng)有軍號(hào)將軍,進(jìn)而設(shè)置州軍府。與州刺史相同,都督諸州軍事也要領(lǐng)有軍號(hào)將軍,以便組成都督府。征討都督領(lǐng)有軍號(hào)將軍,則是組成征討軍指揮機(jī)構(gòu)的必要條件�？梢哉f(shuō),軍號(hào)

本書呈現(xiàn)了宋元明清時(shí)期武陵山區(qū)腹地酉水流域土家族、苗族、客籍的基層社會(huì)及該地區(qū)800年間的社會(huì)變遷史。采用“自下而上”的觀察視角，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)的研究方法，多角度探討了作為“邊緣”區(qū)域西水流域趨向于“中心化”或曰國(guó)家化進(jìn)程的真實(shí)面相，展現(xiàn)了酉水流域少數(shù)民族社會(huì)從自身民族認(rèn)同逐漸上升到王朝認(rèn)同的過(guò)程，對(duì)我

本書以清代云貴地區(qū)作為研究的特定時(shí)段和區(qū)域，以清代國(guó)家災(zāi)荒賑濟(jì)的社會(huì)治理及其效應(yīng)為研究對(duì)象，對(duì)西南邊疆地區(qū)災(zāi)荒期間社會(huì)治理的國(guó)家應(yīng)急響應(yīng)能力進(jìn)行分析，以多角度地認(rèn)識(shí)清代云貴地區(qū)災(zāi)荒賑濟(jì)的理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的各個(gè)面向。同時(shí)，基于清代云貴地區(qū)災(zāi)荒賑濟(jì)的歷史維度和現(xiàn)實(shí)維度，深入分析清代國(guó)家的西南邊疆治理能力和基本譜系，對(duì)

本書是關(guān)于宋代地方州縣官僚制度的論文集，主要研討了宋代州級(jí)文臣職官的設(shè)置及其相關(guān)任用和管理制度、兩種宋代特殊的基層職官體系監(jiān)當(dāng)官與巡檢的設(shè)置與選任制度、宋代地方官任期制及其執(zhí)行中存在的問(wèn)題、兩宋邊遠(yuǎn)地區(qū)基層官員特殊的任用制度，以及州縣胥吏制度等，試圖從中央與地方關(guān)系的視角，推進(jìn)宋代地方政治制度及其運(yùn)行情況、宋代地方治理

本書緊把時(shí)代脈搏，與習(xí)近平總書記關(guān)于志愿服務(wù)的重要指示精神緊密聯(lián)系，高度融合中宣部、中央文明辦關(guān)于新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作的部署，注意吸收各學(xué)科的最新研究成果，較為全面地介紹了新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)涉及的各方面知識(shí)。在內(nèi)容上，結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)的新實(shí)踐和新趨勢(shì)，導(dǎo)入與時(shí)俱進(jìn)的典型案例，輔助理解和思考。本書學(xué)科

《群書治要》概括了晉代以前經(jīng)、史、子之中修身、齊家、治國(guó)、平天下的精髓,被譽(yù)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華”,傳承了中國(guó)古代治國(guó)理政的智慧和經(jīng)驗(yàn),是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深入閱讀的匡政經(jīng)典。本書從《群書治要》及其當(dāng)代價(jià)值、《群書治要》的“為政以德”思想、《群書治要》的崇儉思想、《群書治要》的重農(nóng)思想、《群書治要》選賢任能的智慧

本書分析了在一個(gè)嚴(yán)密完善的政治體制中，面對(duì)時(shí)代的精神問(wèn)題，兩宋之際的君主試圖建立一套適應(yīng)于政治治理的官方學(xué)術(shù)，并借以彰顯君主為中心的權(quán)力體系和符合三代理想的文化秩序。而不同的文人士大夫群體，不管是晚期新學(xué)士人，還是理學(xué)門人、蜀學(xué)文人，以及高道禪僧，都更為強(qiáng)調(diào)道德自覺的力量，認(rèn)為無(wú)論是君主還是士人社會(huì)成員，都應(yīng)該而且可以