卷頭語本卷編輯適逢賈植芳先生逝世（2018年4月）十周年，我們組織紀(jì)念特輯，得到師友支持，搜集到賈植芳先生抗戰(zhàn)時(shí)期的兩篇長(zhǎng)佚文，和20封改革開放之后的書信，豐富了相關(guān)史料。這批佚文和佚信都是沒能來得及編進(jìn)賈先生全集的文稿。尤其是書信，除了此前已出版的專題性輯錄外，整體上可以說還沒有開展過系統(tǒng)搜輯。本期刊載的10人20封

文學(xué)史注重研究文學(xué)發(fā)展的過程﹐總結(jié)文學(xué)發(fā)展的規(guī)律，其中包括闡述各種文學(xué)內(nèi)容、文學(xué)形式、文學(xué)思潮、文學(xué)流派產(chǎn)生、發(fā)展和演化的歷史。悠久的中國(guó)文學(xué)史分為前后兩個(gè)時(shí)期，應(yīng)稱前時(shí)期為古代，后時(shí)期為近代。

20世紀(jì)初期中國(guó)文學(xué)史的寫法基本上是傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性和系譜性的方法，這體現(xiàn)在從林傳甲到錢基博等一些文學(xué)史家和研究者的著述中，這種情形到了1920年代后有了大的轉(zhuǎn)變，西方學(xué)術(shù)思潮的引入改變了文學(xué)史的研究觀念，即文學(xué)史研究由傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)性譜系性研究向本質(zhì)主義研究過渡。胡適的文學(xué)史研究開了這方面的先河，建立起其本質(zhì)主義加進(jìn)化論的文

本書共七章，內(nèi)容包括：“五四”文學(xué)革命；現(xiàn)代文學(xué)奠基者——魯迅；現(xiàn)代文學(xué)開拓者——郭沫若、沈從文、曹禺；現(xiàn)代文學(xué)學(xué)術(shù)史的建構(gòu)與流派研究；現(xiàn)代文學(xué)的欣賞與批評(píng)等。

本書全面聚焦并深入分析包括“文學(xué)湘軍五少將”在內(nèi)的中國(guó)70后作家群這個(gè)“夾縫中的一代”的書寫特性、敘事規(guī)律和藝術(shù)建構(gòu)，充分展示轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值、文化觀念和道德秩序搖搖欲墜所帶來的社會(huì)陣痛和時(shí)代巨變給70后作家造成的強(qiáng)烈沖擊與心靈震撼，探討了70后代表作家的精神命途與漂泊之苦的思想根源，闡釋了70后作家在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、

《中國(guó)文藝思潮史稿》不僅是思潮史，也是以思潮為線索的文學(xué)史，是以各時(shí)代的代表作家和作品為主的文壇變遷史，這樣的結(jié)構(gòu)使讀者容易抓住各時(shí)代文學(xué)的特點(diǎn)，容易記住各時(shí)代文藝概況，打破朝代的框框，一目了然地見到文學(xué)的發(fā)展、變遷的全貌。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，歷代主宰風(fēng)騷的才人名作大都入選。這樣，使讀者容易抓住各時(shí)代的文學(xué)

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域中，經(jīng)由魯迅、周作人、廢名、沈從文等作家形成了一種“再鄉(xiāng)土中國(guó)化”的試圖超越西方現(xiàn)代性的敘事訴求。這一敘事訴求的存在使得中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)成為一個(gè)極具“張力”的系統(tǒng)。本選題通過對(duì)魯迅小說、三十年代鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作的評(píng)述，為其提出的結(jié)論提供了較為扎實(shí)和充分的論據(jù)。作者指出，中國(guó)現(xiàn)代作家與思想家對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”現(xiàn)代性

《文學(xué)思想研究與文學(xué)語言觀透視》文學(xué)與語言的關(guān)系問題是文學(xué)研究中的永恒話題，圍繞文學(xué)思想與文學(xué)語言的關(guān)系而形成的文學(xué)理論是文學(xué)理論構(gòu)建中的重要組成部分。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的產(chǎn)生應(yīng)該說是走的理論先行的路子。期間有許多作家、學(xué)者都為現(xiàn)代文學(xué)理論的建設(shè)做出了巨大的努力和貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)前文學(xué)思想的發(fā)展帶來某些裨益的東西。本書運(yùn)用中國(guó)文

本書共由30篇論文構(gòu)成。內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是研究中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)思想的范疇、內(nèi)涵、特點(diǎn)及方法等等，其中既有對(duì)經(jīng)典文論著作《文心雕龍》的專題研究，也有對(duì)中國(guó)古代后期文學(xué)觀念的綜合研究。但內(nèi)容主要集中在明代文學(xué)思想研究方面，尤其是在元明易代之際與性靈詩學(xué)思想兩個(gè)方面，提出了一系列新的學(xué)術(shù)思路與研究結(jié)論，諸如

隴右地區(qū)是中原文化到西域文化整個(gè)西北文化帶的中間環(huán)節(jié)，它聯(lián)系著兩方又自成體系。一旦具備適宜的文化發(fā)展條件，各種藝術(shù)形式都有可能在此落地生根。經(jīng)長(zhǎng)期積淀，隴右文學(xué)的地域性特征突出，文學(xué)的民族性及多民族文學(xué)融合的特點(diǎn)鮮明，民間俗文學(xué)熾盛繁烈，文學(xué)圖志學(xué)資料豐富，宋元以來隴右封閉的文化生態(tài)，反而使諸多文學(xué)形式得到較好保護(hù)，然