本書(shū)共248頁(yè)，包括詩(shī)詞格律方面的常識(shí)和用法，古詩(shī)詞賞析等內(nèi)容，為適應(yīng)廣大古典詩(shī)詞愛(ài)好者欣賞和創(chuàng)作詩(shī)詞的需要，本書(shū)集中收入了詩(shī)詞格律、詩(shī)韻和詞韻等，同時(shí)，還對(duì)我國(guó)詩(shī)詞藝術(shù)從內(nèi)容到形式發(fā)展演變的歷史作了扼要的概述，對(duì)古、今體詩(shī)以及詞的不同特點(diǎn)也有所介紹。為了適應(yīng)市場(chǎng)需要，這次我們進(jìn)行了較大改進(jìn)，增加了詩(shī)詞閑覽部分，使本書(shū)

水滸別傳——水滸一百單八將 七十二名在鄆城

《與藝游志共在》是一部藝游志研究論文集，書(shū)中每一位作者對(duì)藝游志的研究都是以各種不同、分散的方式根植于對(duì)藝術(shù)或透過(guò)藝術(shù)的生活實(shí)踐之中，旨在對(duì)藝游志作為一種藝術(shù)為本的研究方法論做出解釋和說(shuō)明，為從事藝術(shù)為本的教育研究實(shí)踐者提供方法論上的指導(dǎo)。本書(shū)主要由圍繞三個(gè)主題部分的內(nèi)容框架構(gòu)成：1)自我研究與自傳，2）藝游志實(shí)踐社群，

《蘇軾詩(shī)研究》是關(guān)于蘇詩(shī)研究的一部專著。 《蘇軾詩(shī)研究》從創(chuàng)作道路、藝術(shù)成就、藝術(shù)淵源、思想意義等方面對(duì)蘇軾詩(shī)歌做了深入剖析，不是把蘇詩(shī)隨意分割、孤立研究，而是把它看作是有生成歷史運(yùn)動(dòng)的整體。對(duì)蘇詩(shī)研究所體現(xiàn)的整體性與系統(tǒng)性是《蘇軾詩(shī)研究》顯示的特點(diǎn)。

《笠翁對(duì)韻》是清代聲韻啟蒙的代表性讀物，為戲曲理論家、作家李漁編寫(xiě)。《笠翁對(duì)韻/國(guó)學(xué)小書(shū)坊》不僅對(duì)仗工整，語(yǔ)言流暢，而且編排由簡(jiǎn)到繁，由易到難，非�？茖W(xué)。其內(nèi)容豐富，涉及從詩(shī)詞歌賦到哲學(xué)、宗教、歷史、地理、風(fēng)俗等多方面的知識(shí)信息。使兒童在得到詩(shī)詞技巧訓(xùn)練的同時(shí)，還可以了解大量歷史文化知識(shí)，是一部極好的詩(shī)文創(chuàng)作入門(mén)

“元刊雜劇三十種”之通俗性研究

本書(shū)是本古典文學(xué)研究作品，《古詩(shī)十九首釋》和《經(jīng)典常談》兩書(shū)的合集�！豆旁�(shī)十九首釋》既有對(duì)詩(shī)歌的注解考證，又有對(duì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的鑒賞批評(píng)，既有注釋考證，又有鑒賞批評(píng)，這是朱自清獨(dú)有的詩(shī)歌闡釋，成為后人研究的典范。在《經(jīng)典常談》中，朱自清用淺明而切實(shí)的文字，于十三篇文章中，要言不煩地介紹了我國(guó)文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典作品，是普及中國(guó)傳

詞壇雙壁合集，天下*美女人詞 李清照和朱淑真，是宋代杰出的女作家，她們多愁善感，才思敏捷，以詞著稱,堪稱宋代詞壇雙璧。二人時(shí)代相接，氣質(zhì)相類，詞風(fēng)相似，且有師承，歷代詞論家都喜將兩人相提并論。本書(shū)合編李清照《漱玉詞》和朱淑真《斷腸詞》為一書(shū)，盡收兩位詞人佳作，由著名宋詞研究專家注解，博采當(dāng)今諸家注本之長(zhǎng)，并輯錄歷代詞

本書(shū)是詞學(xué)大師龍榆生的代表作之一，根據(jù)龍榆生先生詞學(xué)學(xué)習(xí)創(chuàng)作課上講義編輯而成。本書(shū)從“唐宋歌詞的特殊形式和發(fā)展規(guī)律”講起，論述了唐人近體詩(shī)和曲子詞的演化，深入淺出地講解了詞學(xué)淵源、選調(diào)、作法等內(nèi)容。作者認(rèn)為，欣賞和創(chuàng)作都得從反復(fù)吟誦入手，掌握聲律的妙用和一切語(yǔ)音藝術(shù)，用來(lái)抒寫(xiě)高尚瑰偉的思想抱負(fù)，作出耐人尋味、移人情感的

三聯(lián)講壇系列叢書(shū)精選了一批有特色的大學(xué)選修課、專業(yè)課及有影響的演講錄音整理成書(shū)，自《從卡夫卡到昆德拉》(吳曉東)、《與魯迅相遇》(錢理群)推出后，原汁原味的名師課堂特色吸引了越來(lái)越多的讀者。這本北大中文系陳平原教授的《從文人之文到學(xué)者之文》，即是叢書(shū)中新的一種。五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀認(rèn)準(zhǔn)古文該死、白話當(dāng)活，把古文十