《讀經(jīng)典：人類的故事》講述了埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起、希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，從城市的興起、文藝復(fù)興講述到世界性的宗教改革和各國(guó)的革命，一直到近代，為讀者展示了人類歷史發(fā)展的浩蕩長(zhǎng)卷。

《新世界史》是中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的集刊，以馬克思主義為指導(dǎo)，力圖在新材料的解讀、新理論和新方法的運(yùn)用和新視角的發(fā)掘上下功夫，每輯設(shè)置不同的研究主題，設(shè)有“專題研究”、“史料及論著選譯”、“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”、“讀史札記”、“名家訪談”、“圓桌會(huì)議”等欄目，全面展示中國(guó)世界史研究的新成果，為建設(shè)有中國(guó)特色和時(shí)代特征的世界史

本書以講故事的方式，概述了地中海沿岸地區(qū)(主要包括埃及、意大利、西班牙、希臘、羅馬、土耳其、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家以及小亞細(xì)亞、中東、地中海各島嶼等地區(qū))從公元前3000多年直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)的歷史。

我用年表讀歷史：一看就懂的世界史

《全球史評(píng)論》由首都師范大學(xué)全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授擔(dān)任主編，致力于在中國(guó)歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國(guó)家、長(zhǎng)時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動(dòng)與交往，探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程，及其與地方特性的相互影響。

本書是對(duì)法國(guó)新史學(xué)代表人物弗朗索瓦·阿赫托戈的采訪實(shí)錄。 阿赫托戈深受韋爾南、萊因哈特·科澤勒克、列維-斯特勞斯等歷史學(xué)家和人類學(xué)家的影響，將歷史人類學(xué)引入自己的研究。書中，阿赫托戈回憶了個(gè)人的經(jīng)歷，深入淺出地討論了歷史學(xué)家的定位、對(duì)時(shí)間和記憶的理解、對(duì)當(dāng)下主義的判斷、關(guān)于他者的思考，以及歷

《希利爾講世界史》生動(dòng)如見，希利爾通過精彩的歷史故事，激發(fā)孩子對(duì)知識(shí)的渴望，引導(dǎo)他們?nèi)プ巫尾痪氲刈非蟾�美好的事物，并將文化和真知灼見注入他們的靈魂。書中沒有滿腹積怨，處處充滿卓絕的遠(yuǎn)見和幽默感；不僅將發(fā)生在這顆星球上的歷史囊括殆盡，而且字里行間始終洋溢著一種崇敬之情，那就是不論何種文化，它所經(jīng)歷的苦難和它所創(chuàng)造的

老照片無疑是綜合提高人文素養(yǎng)、提升心靈的佳途徑之一。用一張張珍貴的老照片別開生面地講述相機(jī)誕生以后世界百年的風(fēng)云變幻和社會(huì)變遷。所選老照片都極具代表性，或是串聯(lián)起來就成為連貫的歷史，或是獨(dú)立而又全面地呈現(xiàn)了社會(huì)百態(tài)，或是展現(xiàn)了為瑰麗的自然風(fēng)光，或是記錄了世界各路名人的精神風(fēng)采。對(duì)每幅老照片進(jìn)行精準(zhǔn)到位的解讀。每一幅老照

連續(xù)與突破作為一個(gè)完整的架構(gòu)性理論是張光直提出的，其意義在于對(duì)文明類型做合理的區(qū)分。其實(shí)，馬克斯韋伯在他的宗教社會(huì)學(xué)研究中早已關(guān)注過連續(xù)與突破的問題，只是他用諸如革命傳統(tǒng)這樣的語詞來加以概括，之后，其胞弟阿爾弗雷德韋伯在文化社會(huì)學(xué)領(lǐng)域也跟進(jìn)了這一研究。從某種意義上說，連續(xù)與突破這個(gè)問題比雅斯貝斯的軸心期理論更有意思或誘

《風(fēng)俗論》共三冊(cè)，所關(guān)注的是各民族的風(fēng)俗，同時(shí)也研究這些風(fēng)俗后面隱藏的民族精神與心態(tài)，法律、藝術(shù)、風(fēng)尚是這本書的主要研究對(duì)象。所以，這本史學(xué)著作就不是單純的王朝史、政治史或事件史，與此前或他同時(shí)代的歷史著作只記述帝王將相的治功與軍功完全不同。伏爾泰在書中明確地說："我的主要想法是盡可能地了解各民族的風(fēng)俗和研究人類的精神