習(xí)傳統(tǒng)文化的重要步驟就是誦讀。誦讀是基礎(chǔ)，是源頭。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。多聽(tīng)、多讀、多看，將書(shū)的內(nèi)容熟記于心，多加體會(huì)，經(jīng)過(guò)歲月的積累，自會(huì)品出另一番味道。本套圖書(shū)就是根據(jù)中國(guó)古代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法，去除一切注解、譯文等繁雜內(nèi)容，以讀為主，為讀者重現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)之道。本書(shū)具有以下特點(diǎn)：僅為誦讀，無(wú)注解，用傳統(tǒng)的教育方式重

《成長(zhǎng)三書(shū):〈論語(yǔ)〉·〈孫子兵法〉·〈菜根譚〉》適合青年人學(xué)習(xí)的精要詞句，用平易流暢的語(yǔ)言加以注釋延展。生動(dòng)但不浮淺，深刻卻不晦澀。書(shū)海無(wú)涯。讀書(shū)需要勤奮，更需要選擇。在一個(gè)快餐文化比比皆是的年代，讓我們打開(kāi)國(guó)學(xué)的寶庫(kù)，從古代先賢那里擷取更為古樸和本源的精神力量。

本書(shū)收錄的論文涉及以下四個(gè)方面的內(nèi)容，分別是：儒學(xué)微觀、儒學(xué)廣論、日本明治儒學(xué)、古代觀念及其言說(shuō)方式。

本書(shū)包括六個(gè)部分，分別是：儒學(xué)總論、先秦儒學(xué)、宋明儒學(xué)(一)：詮釋、宋明儒學(xué)(二)：考證、近現(xiàn)代儒學(xué)、儒學(xué)與當(dāng)代。書(shū)中對(duì)儒學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和興盛，及其對(duì)社會(huì)思想的影響做出了深入分析和研究，并對(duì)近現(xiàn)代儒學(xué)和當(dāng)代儒學(xué)開(kāi)展了新穎的探討。

本書(shū)對(duì)《墨子》這本反映中國(guó)古典哲學(xué)的大書(shū)給予了注釋和翻譯�！赌�子》一書(shū)思想非常豐富，其中政治思想、倫理思想、哲學(xué)思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出，尤其是它的邏輯思想，是先秦邏輯思想史的奠基作。

《論語(yǔ)》是中華文化不朽的經(jīng)典之一，記錄了孔子的重要思想言行，內(nèi)容博大精深。其中許多警句名言里所包含的思想，體現(xiàn)人類(lèi)普世價(jià)值，兩千多年來(lái)歷經(jīng)無(wú)數(shù)考驗(yàn)卻始終萬(wàn)古常新，顛撲不破，被古今中外奉為為人處世、安身立命的金科玉律。南懷瑾先生青年時(shí)期即遍研儒家經(jīng)典，對(duì)《論語(yǔ)》的精髓有著深刻的體悟�！墩撜Z(yǔ)中的名言》是從南懷瑾先生的《論語(yǔ)

大學(xué)中庸之道，是修身成功之道，亦是企業(yè)管理之道。 本書(shū)旨在全方位提升中國(guó)社會(huì)精英人士的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與人文素養(yǎng)，錘煉思維，啟迪思想智慧，修養(yǎng)身心，陶冶性情，內(nèi)外兼修。 本書(shū)將帶領(lǐng)大家走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化背景之中，拾取儒家智慧的精華，了解儒家的和諧之道。修身養(yǎng)性、提升自我境界、提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)魅力的目的，知人善任、任運(yùn)而達(dá)。

道家管理，是管理的最高境界，道家管理的最終的目的，是“無(wú)為而治”，是不管而管。 本書(shū)節(jié)選了戰(zhàn)國(guó)思想家莊子所著《南華經(jīng)》中對(duì)現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)有重要啟迪意義的經(jīng)典名句，為您展現(xiàn)道家飄逸悠然的生活旨趣；與您共同清品承傳千載而魅力不減的道家原典；助您了悟合天地之道的領(lǐng)導(dǎo)智慧，順自然之理的管理方略。讓喧囂都市中的現(xiàn)代人領(lǐng)略恬淡不言

《尋智孟子》分為四個(gè)部分：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、運(yùn)籌帷幄、養(yǎng)性修身、企業(yè)文化，全面為您介紹孟子思想的精華并引領(lǐng)現(xiàn)代閱讀，力求學(xué)以致用，在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)到做人做事的智慧和道理。 讀古人書(shū)、與圣賢為伍，不僅能學(xué)到很多的智慧，更是一個(gè)人精神境界高尚的表現(xiàn)�！睹献印纷鳛閲�(guó)學(xué)經(jīng)典，不單單是古人的經(jīng)典．更有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方

本書(shū)對(duì)《老子》一書(shū)在原文解釋的章句今譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)“請(qǐng)”老子直接走上講壇，面對(duì)我們這個(gè)時(shí)代發(fā)言，與我們進(jìn)行面對(duì)面的“對(duì)話”，這也是老子思想在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和延伸。本書(shū)為使哲學(xué)走出哲學(xué)家的殿堂，走向大眾，加深人們對(duì)作為民族文化源泉的中華古文化的認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)老子的哲學(xué)思想，在學(xué)以致用、古為今用方面作出了努