本書為“有學(xué)”叢書之一。本書著重研究處于晚明這一歷史轉(zhuǎn)型時期作為時代精英的士人的心態(tài)變化。認(rèn)為士人心態(tài)的變化與晚明時期社會文化方面的變化密切相關(guān),同時也是士人心態(tài)長期發(fā)展演化的結(jié)果。晚明士人就其群體而言,存在著一個基本的心理趨向,就是力求道統(tǒng)與政統(tǒng)合一的理想人格的解體,自我的覺醒和個性的張揚(yáng);而就其個體而言,則每個士人
楊珍,中國社會科學(xué)院研究生院歷史系博士研究生導(dǎo)師。1955年6月出生于北京。1989年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院歷史系,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院歷史研究所副所長、研究員、學(xué)術(shù)委員會委員、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評審委員會委員。長期從事清史研究,對清代政治史、宮廷史用力尤勤;蕶(quán),即中國封建王朝皇帝的權(quán)力。對王朝的統(tǒng)治
本書基于對史料的精細(xì)考證,以及對以往貴族制研究的反思與批判,從政治與社會這兩方面,對南朝貴族制的具體情況進(jìn)行了考察,進(jìn)而修正了以前的諸多通說性理解。作者指出自東晉末期以來,由于寒門、寒人階層興起,新加入到貴族階層的行列,使得南朝貴族社會變得更具復(fù)雜性與流動性,形成了不穩(wěn)定的局面。而且當(dāng)時的門閥貴族階層也具有相當(dāng)?shù)牧鲃有?/p>
本書系作者關(guān)于清代科舉落第制度研究的成果系統(tǒng)性的整理成果。科舉落第問題與科舉制度相伴而生,其形成與發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于科舉制度的發(fā)展與創(chuàng)新。清代以前對落第士子的安撫與處置始終未形成完整的制度,只存在部分案例。由于清代科舉落第政策皆為定制,官方史書、典籍皆有記載,本書引用了大量官方典籍和民間士子的相關(guān)記載,對清代科舉落第政策
本書收入了作者有關(guān)中國近代社會文化史研究的13篇論文,大體上按照研究主題和時間順序分為“時代與心靈”“社會與文化”“思想與學(xué)術(shù)”等三組,先后聚焦汪輝祖、馮桂芬、王毓英、嚴(yán)復(fù)、高誼、聶云臺、福建籍南社成員、顧頡剛、江紹原等“過渡時代”的知識分子,從精神史、閱讀史、書籍史或觀念史等層面,展開對諸如辛亥革命前后中國社會變遷、
本書通過有趣的名人故事和社會事件,配以百余幅珍貴的歷史照片,展現(xiàn)了民國時期的生活,尤其是文人的生活。作者把碎片化的真實(shí)故事進(jìn)行了有序的組合,著重表現(xiàn)了民國生活中有趣、風(fēng)雅、真性情的一面。 穿越回那個我們既陌生又熟悉的時代,回望那些年,那些人,那些事,那些物。 宋氏姐妹鐘情旗袍,林徽因創(chuàng)意婚禮服,名教授朱自清怪異
本書呈現(xiàn)的不是“一份宋代成績單”,而是“現(xiàn)代人覺得古代沒有,‘別的古代’大概率真的沒有,但是宋代擁有”的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、行為方式。 您能否想象宋人也像您一樣熱愛熬夜、沉迷吸貓,宋代皇帝、百姓也像您一樣吃外賣,宋代高官薪資水平也跟現(xiàn)代一樣不敵十八線縣城富豪? 本書作者鉆研宋史多年,在全書征引127種史料
《青云志:順德青云兒教院口述史研究:1941-1945》以順德青云□□教養(yǎng)院(1941-1945)為核心,從□□人類學(xué)的視角出發(fā),對同盟會元老周之貞于抗戰(zhàn)時期在家鄉(xiāng)順德倡辦義學(xué)、為國之未來培養(yǎng)人才的地方實(shí)踐進(jìn)行研究。作者在廣州、順德、四會、香港和舊金山訪問了27位青云兒教院當(dāng)年的學(xué)生及其家屬、后人,收集整理青云兒教院的
本書主要輯錄了1877-1949年間《申報》所載戲劇、音樂會、游藝會、電影、體育義賽等相關(guān)義演活動,涉及災(zāi)荒、慈善、助學(xué)、助醫(yī)、大眾文化、政府管理,并緊密圍繞中國近代慈善問題的綜合性史料匯編。本書學(xué)術(shù)價值含量高,是一項大型史料收集工作,歷時長、涉及面廣,對擴(kuò)展中國近代慈善史、深化社會文化史研究具有開拓性意義,同時也有助
本書是一部為初作吏員者撰寫的啟蒙讀物,又名《習(xí)吏幼學(xué)指南》,原刊于元大德五年(1301),撰者徐元瑞,元代吳郡(今江蘇蘇州)人!独魧W(xué)指南》全書由卷首序言、“歷代吏師類錄”、目録以及正文四個部分組成。正文共有8卷,前7卷如同辭書,共收錄了政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面公文用語的相關(guān)詞條91類,總計2109條。這些條目對官府衙門