《曹禺戲劇選》初版于1997年，2020年列入jiaoyubu《中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄》。收錄曹禺創(chuàng)作于1933年到1940年的四部代表劇作，被稱(chēng)為四大名劇：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。以民國(guó)文化生活出版社版本為底本，作者生前修定。

長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《我們的小康時(shí)代》以山東省濟(jì)南市章丘區(qū)三澗溪村黨支部書(shū)記高淑貞為故事原型，以基層黨組織貫徹黨的十八大、十九大精神的生動(dòng)實(shí)踐為歷史背景，講述了主人公--三泉村黨支部書(shū)記高云溪帶領(lǐng)鄉(xiāng)村黨員深入貫徹黨的十八、十九大精神，密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮基層黨支部堡壘作用，克服重重困難，最終帶領(lǐng)村民邁入小康時(shí)代的動(dòng)人故事。力爭(zhēng)

一針一線(xiàn)繡春，一針一線(xiàn)繡春，春來(lái)百鳥(niǎo)過(guò)云頭，橋上花開(kāi)，窗里人兒艷。一針一線(xiàn)繡情，一針一線(xiàn)繡情，情到恨時(shí)滋味淡，繡對(duì)鴛鴦飛上天。一針一線(xiàn)繡冷，一針一線(xiàn)繡冷，冷來(lái)街空人不見(jiàn)，翠綠的枝頭花開(kāi)一半，哥哥你的眼睛往哪兒看。

《康熙微服私訪(fǎng)記·第一部/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》包括《犁頭記》《八寶粥記》《銅鼎記》《紫砂記》四個(gè)故事，講述了康熙年間，由于長(zhǎng)年黃河泛濫，康熙帝為了體恤民情，親自下江南考察，由此引出了一出出頗為傳奇的故事。故事充滿(mǎn)趣味，人物形象鮮明飽滿(mǎn)，內(nèi)容新穎獨(dú)特，書(shū)中善惡各有所報(bào)，正能量。

《康熙微服私訪(fǎng)記·第二部/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》包括《饅頭記》《桂圓記》《霞帔記》三個(gè)故事�！犊滴跷⒎�私訪(fǎng)記·第二部/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》延續(xù)了前部的故事，講述了康熙年間，康熙帝攜宜妃、三德子、法印等人微服私訪(fǎng)，由此引出了一出出頗為傳奇的故事。故事充滿(mǎn)趣味，人物形象鮮明飽滿(mǎn)，內(nèi)容新穎獨(dú)特，

《康熙微服私訪(fǎng)記·第三部/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》包括《食盒記》《錦袍記》《鈴鐺記》三個(gè)故事。《康熙微服私訪(fǎng)記·第三部/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》延續(xù)了前兩部的故事，講述了康熙年間，康熙帝攜宜妃、三德子、法印等人微服私訪(fǎng)，由此引出了一出出頗為傳奇的故事。故事充滿(mǎn)趣味，人物形象鮮明飽滿(mǎn)，內(nèi)容新穎獨(dú)特

《康熙微服私訪(fǎng)記·第四部/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》包括《金鏢記》《綾羅記》和《茶葉記》三個(gè)故事。《康熙微服私訪(fǎng)記·第四部/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》延續(xù)了前三部的故事，講述了康熙年間，康熙帝攜宜妃、三德子、法印等人微服私訪(fǎng)，由此引出了一出出頗為傳奇的故事。故事充滿(mǎn)趣味，人物形象鮮明飽滿(mǎn)，內(nèi)容新穎獨(dú)

《我愛(ài)桃花：鄒靜之劇作選/中國(guó)專(zhuān)業(yè)作家作品典藏文庫(kù)·鄒靜之卷》收入了話(huà)劇《我愛(ài)桃花》、京劇《白蛇傳》、話(huà)劇《操場(chǎng)》、歌劇《西施》、話(huà)劇《花事如期》、話(huà)劇《蓮花》、合唱套曲《北京大合唱》、話(huà)劇《趙氏孤兒》等多部劇作。劇作類(lèi)型多變，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，人物形象鮮明立體，展現(xiàn)了作者深厚的文字功力，是一部不可多得的作品。

本書(shū)是擁有百萬(wàn)粉絲的著名公眾號(hào)“牛皮明明”創(chuàng)始人的首部思想類(lèi)隨筆。這里面有他對(duì)世情百態(tài)和社會(huì)文化心理的深度觀(guān)察與誠(chéng)意思考。 身處信息爆炸的時(shí)代，我們對(duì)事物的理解，卻往往更容易走向“烏合之眾”的思維誤區(qū)；大數(shù)據(jù)的偏好性算法，讓偏執(zhí)更為偏執(zhí)，焦慮更加焦慮，不信任更加不信任。清醒的頭腦，理性、獨(dú)立的思考能力

鑼鼓雜戲，又名鐃鼓雜戲，為我省最古老的劇種之一，因演唱不配絲弦，只以鑼鼓伴奏而得名。又因其形成于晉南臨猗縣境內(nèi)龍巖寺一帶，故又名龍巖雜居，主要流行于運(yùn)城地區(qū)臨猗、萬(wàn)榮、河津、垣曲、新絳等地。為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。鑼鼓雜戲作為在村社迎神賽社活動(dòng)中以驅(qū)邪納福為目的而演出的儀式戲劇，更多帶有說(shuō)唱藝術(shù)的痕跡，為說(shuō)唱藝術(shù)向