柔然是魏晉南北朝時期見于漢文文獻記載的中國古代北方游牧民族。5世紀初開始，柔然汗國雄踞漠北長達一個半世紀之久，建立了東胡系民族對蒙古高原的第一次長期有效的統(tǒng)治。柔然上承鮮卑、下啟突厥，在北方民族史乃至中國古代史上均占有重要地位。本書在充分辨析文獻史料和批判繼承前人相關研究成果的基礎上，對柔然的名稱、來源、歷史變遷、政治

拓跋鮮卑為鮮卑一部，屬東胡后裔�！吨袊�古代北方民族史.拓跋鮮卑卷》依據(jù)文獻史料，結合考古學、民族學資料，在前人研究成果基礎上，對386年拓跋珪建立北魏之前鮮卑拓跋部的歷史做了較為全面的研究，內容涉及拓跋鮮卑的名稱與來源、歷史演變、經(jīng)濟生活、文化習俗、與諸族及諸政權的關系、呼倫貝爾地區(qū)拓跋鮮卑遺存考古發(fā)現(xiàn)與研究等方面，是

《中國古代北方民族史.突厥卷》主要論述了興衰于6世紀中葉至8世紀中葉，位于中國北方的突厥民族歷史文化，尤其對突厥的族名、族屬來源、汗國內訌、西突厥汗國的形成、圣地“于都斤”、社會結構、官職、分封制、可汗繼承制、風俗習慣、語言文字以及與周邊地區(qū)之間的關系等學界較為關注的問題做了重點考述，并就一些問題提出了個人見解。

《中國古代北方民族史·烏桓卷》從七個方面對東胡族和烏桓歷史做了較為詳細的研究。內容涉及烏桓史文獻史料、研究概況，烏桓族源，歷史變遷，經(jīng)濟類型，社會組織與管理要素，與游牧諸族和中原政權的關系，習俗與原始崇拜和信仰。研究者針對烏桓源流、烏桓山以及學界有爭議的一些歷史問題展開討論，并對烏桓在中國歷史上的地位給予肯定。

本書以可靠的史料為基礎,展開清代、民國時期、中華人民共和國成立后三個階段西陵滿族人的生活狀況,闡述了清西陵滿族的形成、發(fā)展、衰落、重興的歷史。

黨的十九大報告提出,要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。為了及時掌握民族地區(qū)在鄉(xiāng)村振興過程中出現(xiàn)的新情況和新問題,貴州省民族研究院和貴州省民族研究學會分別深入三都水族自治縣、納雍縣、雷山縣等地開展社會調查,

布依族是中華民族大家庭中的一員，總人口將近三百萬，主要分布在黔、滇、川三省，其中97%的布依族生活在貴州。關于這個族群，考古發(fā)掘、歷史典籍、民間傳說等眾多材料都與其歷史淵源有關。在不同的歷史時期，該族群的稱謂種類較多，變化也比較多。1953年，正式確定族名為布依族，之后陸續(xù)在其主要聚居區(qū)先后建立了自治州和自治縣；在與其

在貴州省內眾多的少數(shù)民族中，苗族人口多。在漫長的歷史歲月中曾經(jīng)歷過多次遷徙，現(xiàn)在的分布總體上呈分散狀態(tài)，不少苗族村寨與漢族、侗族、布依族等多個民族的村寨交錯分布，但是在村寨內部卻基本上是同族，且盡可能是同一支系的成員聚族而居。苗語可分為東部、中部和西部三大方言區(qū)。貴州省是中國境內居住苗族人口多的地區(qū)，東部、中部和西部三

由于其地處中西陸路交通要道及國內北方與西南方各民族交往的通道上，因而5世紀中至7世紀初，吐谷渾不僅成為中西陸路交通的橋梁，而且在南北方各族的相互交往中，起了中介作用。吐谷渾的歷史也因此吸引了越來越多中外學者的注意。本書首次全面、系統(tǒng)論述吐谷渾的歷史。全書共約19萬字，共分八章，首述吐谷渾的來源、遷徙及政權的建立（章），

THEEARLIESTTOCHARIANSINCHINA:AHYPOTHESIS是同作者《古族新考》一書的英文版�！豆抛逍驴肌吩�于2000年由中華書局出版，2012年由商務印書館再版。該部部分在國外的具體發(fā)表信息如下：TheEarliestTochariansinChina,Sino-PlatonicPapersNum