北宋著名文學家、書法家。與張耒、晁補之、秦觀都出于蘇軾門下，合稱為『蘇門四學士』。他的詩與蘇軾并稱『蘇黃』，為盛極一時的江西詩派的開山之祖。 黃庭堅書法兼擅行草，博采眾長，轉(zhuǎn)益多師，初以周越為師，后取法唐代顏真卿、懷素，受楊凝式影響較大，尤其得力于摩崖石刻《瘞鶴銘》，結體縱橫奇黃庭堅（一○四五一一○五），字魯直，號山谷
《祭文稿》是顏真卿為追悼在『安史之亂』中因平叛被殺的兒顏季明而寫的一篇祭祀手稿。行書麻紙本，縱二十八點二米，橫七十五點五米。 顏真卿，字清臣，生于京兆（今西安），家學淵博。顏真卿以書法見長，博采各家，創(chuàng)立了寬博而氣勢恢宏的楷體，為后世書家所追習�！喊彩分畞y』中，因與叛軍作戰(zhàn)立下汗馬功勞而受朝廷重用，歷任吏部尚書、刑部尚
《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，碑石立于東漢永壽二年（公元一五六年），現(xiàn)存于山東曲阜孔廟，隸書書寫，四面環(huán)刻，與同為隸書的《史晨碑》《乙瑛碑》并稱為『孔廟三碑』。 《禮器碑》碑陽十六行，滿行三十六字，碑陽主要記載了魯相韓敕免除孔子舅族顏氏和妻族并官氏徭役、增造孔廟各種祭祀禮器以及修飾孔廟各德事和吏民共同捐資立
《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，北魏孝明帝元詡正光三年（公元五二二年）正月立，無書寫者姓名，碑陽二十六行，行四十六字，碑文記載了張猛龍尊孔興學的事跡。碑陰刻立碑官吏姓名。碑額正書『魏魯郡太守張府君清頌之碑』三行十二字，此前碑額慣用篆書或隸書，楷書題額在魏碑中才開始出現(xiàn)。碑石在山東曲阜孔廟。 北魏是鮮卑族拓
《平復帖》為晉代陸機草書書法作品，牙色麻紙紙本墨跡�？v二十三點七米，橫二十點六米，無款。全篇計九行八十余字，本是陸機寫給朋友的一封信札，因其中有『恐難平復』幾個字，故被稱為『平復帖』，是現(xiàn)存有據(jù)可查的年代早的名家書帖真跡，也是歷史上件流傳有緒的法帖墨跡，被譽為章草的經(jīng)典之作�！镀綇吞烦藥в袝x人所特有的古樸淳厚之氣外
《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀圣德碑》，碑石立于唐武宗會昌三年（公元八四三年），崔鉉撰碑文，柳公權楷書書寫，徐方平篆額。 神策軍，唐代禁軍的一種，分左右神策軍，原為西北的戍邊部隊，天寶年間，大敗吐蕃，威名遠播。安史之亂后，調(diào)入京師平判，在原西北軍的基礎上整編為天子禁軍，負責保衛(wèi)京師和護衛(wèi)宮廷以及行征伐事，為唐廷直
《湖州妙嚴寺記》主要記錄了妙嚴寺的歷史由來以及寺廟刻印《華嚴經(jīng)》《法華經(jīng)》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋為官，元軍攻破臨安後，隱居家中，正與趟孟頫為鄰。寫這篇作品時，趟孟頫正在湖州自己的家中，兩人作為忘年之交，共同完成了這篇作品。趙孟頫所寫的字，通篇筆勢圓勁流麗，結構布局端莊秀美，篇後還有歷代文人的跋文多篇。
《石鼓文》，即刻有籀文的鼓形石，石鼓文為四言詩，為我國*古老的石刻九大鎮(zhèn)國之寶·秦石鼓文九大鎮(zhèn)國之寶·秦石鼓文文字。因記述秦皇游獵之事，也稱“獵碣”。石鼓文其書法字體多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山*早的刻石。前半部系
《蘭亭敘》全文共二十八行，三百二十四字，文章清新優(yōu)美，書法遒勁飄逸。布局上采取縱有行、橫無列式，全篇錯落有致。本書收錄了《蘭亭敘》五種版本。
本書收錄的王獻之的信札，不僅是可供我們欣賞摹寫的書法名跡，其內(nèi)容也反應了一千多年前文人雅士的生活點滴。字里行間，既拉近了我們和古人的距離，也有助于我們對書法的理解體會。故歐陽修曾云：“所謂法帖者，率皆吊哀候疾，敘睽離，通訊問，施于家人朋友之間，不過數(shù)行而已。蓋其初非用意，而逸筆余興，淋濰揮灑，或妍或丑，百態(tài)橫生，使人驟
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