《唐賢三昧集》為清初標舉神韻說詩歌理論的著名詩人王士禛所選編的唐詩讀本，主要選取盛唐人詩作，凡44人，詩四百余首，對后世影響深遠。此譯注本，注釋簡明準確，今譯整飭暢達，是有關唐代山水田園詩派作品的較為理想的注譯本。

南宋理學家朱熹的《齋居感興二十首》是一組曾產(chǎn)生深廣影響的作品。因為屬于語錄講義之押韻者，文學性有限，故當代研究寥寥，但從東亞漢文化圈交流史與東亞朱子學史的角度來看，意義重大。本書匯集了8種中國注本：宋代蔡�！陡信d詩注》、何基《解釋朱子齋居感興詩二十首》、熊剛大《朱子感興詩句解》；元代胡炳文《感興詩通》、劉履《選詩續(xù)編補

本系列共3個級別，第三卷共6個分冊，每個分冊包含義務教育語文新課程標準要求的3首古詩，每句詩配有英文韻文，同時均配有活潑有趣的插圖。每首詩均配有朗讀音頻，可通過掃描二維碼實現(xiàn)即時聽。

本系列共3個級別，第二卷共6個分冊，每個分冊包含義務教育語文新課程標準要求的3首古詩，每句詩配有英文韻文，同時均配有活潑有趣的插圖。每首詩均配有朗讀音頻，可通過掃描二維碼實現(xiàn)即時聽。

本書是作者才用古典詩詞的方式來寫就的游記類詩集，從2007年的武陵山開始至今已積累了200余首作品，全書分類編排，包括山隱無形、水容大千、島砥中流、天塹飛虹、古城流韻、宮府院深、樓閣塔影、街巷場聞、園林春秋、城邑屏苑、風物標格、佳致風華、行達有道、寄情感懷14個部分，表達了作者的一種感悟，企圖用自己對這些事物的感悟來提

曲在傳統(tǒng)文學和詩詞并稱，而散曲可以說是元人的新詩。這種元人新詩的幅員比唐詩宋詞更為廣闊，情味更為活潑，而格律更為精致。以韻文學來說，它是運用中國語言文字達到最超妙的作品。本書介紹了元曲的精華，分作“認識”和“欣賞”兩大部分。而在“認識”元人散曲之前，則首

“樂府詩”本是流傳在民間的歌謠。后來由于文人的大量仿作，而成為詩體的一種，它和“古體詩”“近體詩”同為我國古典詩歌中的主要形式。這本書比郭茂倩的《樂府詩集》在分量上要少得多，不過自信比郭氏更清晰、通俗而有條理。

本書介紹了楚國文化和詩人屈原生平及作品，字里行間充溢著浪漫主義和理想主義。本書體例：每一行一句原文，原文之后是本句的注釋，原文之后是一段的翻譯。這樣的體例便于讀者閱讀和欣賞，達到更多層次讀者閱讀的需要。

闕里孔氏詩鈔 闕里孔氏詞鈔 曲阜詩鈔

本書是詩歌作品集。作者在詩歌中歌頌生活,慨嘆生命的美好,抒發(fā)對文學的熱愛。作者以質(zhì)樸平實的文字記錄他在人生之路上的足跡,對生活所思、對生命所想,以及年輕人對生老病死的認知和感悟,其中《漫步玄武湖畔遇微雨》,描述作者游歷南京城玄武湖時遇到毛毛細雨的情景,寫景的同時又懷古;《失味吟》《再賦失味吟》《通病》等描述了作者在病痛