《史晨碑》全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，靈帝建寧二年（169年）刻，為記述史晨祭祀孔廟而立，碑陰也刻文，故后人分稱《史晨前碑》《史晨后碑》。 前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書(shū)。結(jié)字工整精細(xì)，中斂而四面拓張，波挑分明，呈 方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書(shū)法的典型，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。 《史晨碑》的

本書(shū)集結(jié)楊老先生從藝數(shù)十年的精品呈現(xiàn)，并附錄相關(guān)藝評(píng)數(shù)十篇，給讀者了解欣賞楊老的藝術(shù)作品提供了優(yōu)良的學(xué)，主要內(nèi)括詞章；千古名篇；詩(shī)文自題；友人詞章；吉祥頌；神語(yǔ)佛心等。

書(shū)法藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和普及，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。練好書(shū)法已經(jīng)成為很多人的普遍追求和共同愿望。書(shū)法根據(jù)書(shū)寫(xiě)工具的不同，分為硬筆書(shū)法和毛筆書(shū)法。書(shū)法家的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：練習(xí)書(shū)法從硬筆書(shū)法開(kāi)始，練好硬筆書(shū)法再練毛筆書(shū)法可以起到事半功倍的效果；練好毛筆書(shū)法也有助于硬筆書(shū)法的提高，

本書(shū)為書(shū)法臨摹練習(xí)冊(cè)帖叢書(shū)之一《楷書(shū)歐體.基本筆畫(huà)》，由中國(guó)社會(huì)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)劉德生，中國(guó)社會(huì)書(shū)畫(huà)院藝委會(huì)委員張朝群、段學(xué)明三位書(shū)法家，分別從點(diǎn)、橫、勾、折等基本筆畫(huà)方面品評(píng)，從歐陽(yáng)詢的碑帖中選擇了具有代表性的永、六、注、三、正、功、中、申、年、夫、人、者、本、家、道、東、寧、清、持、如、流、品、福、國(guó)共24個(gè)字，作為基

本書(shū)為書(shū)法臨摹練習(xí)冊(cè)帖叢書(shū)之一《楷書(shū)歐體.基本筆畫(huà)》，由中國(guó)社會(huì)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)劉德生，中國(guó)社會(huì)書(shū)畫(huà)院藝委會(huì)委員張朝群、段學(xué)明三位書(shū)法家，分別從點(diǎn)、橫、勾、折等基本筆畫(huà)方面品評(píng)，從歐陽(yáng)詢的碑帖中選擇了具有代表性的永、六、注、三、正、功、中、申、年、夫、人、者、本、家、道、東、寧、清、持、如、流、品、福、國(guó)共24個(gè)字，作為基

本書(shū)為書(shū)法臨摹練習(xí)冊(cè)帖叢書(shū)之一《楷書(shū)歐體.基本筆畫(huà)》，由中國(guó)社會(huì)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)劉德生，中國(guó)社會(huì)書(shū)畫(huà)院藝委會(huì)委員張朝群、段學(xué)明三位書(shū)法家，分別從點(diǎn)、橫、勾、折等基本筆畫(huà)方面品評(píng)，從歐陽(yáng)詢的碑帖中選擇了具有代表性的永、六、注、三、正、功、中、申、年、夫、人、者、本、家、道、東、寧、清、持、如、流、品、福、國(guó)共24個(gè)字，作為基

本書(shū)匯集了作者的書(shū)法精品，有楷書(shū)、行書(shū)，隸書(shū)等多種書(shū)體，許多作品都是第一次面世。

本書(shū)作者把從殷商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝及至隋唐以來(lái)的甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛書(shū)、小篆、隸書(shū)、章、楷書(shū)、行書(shū)、今，九體加上現(xiàn)代的簡(jiǎn)化漢字融合在一起，姿態(tài)各異，各具特征，展現(xiàn)出我國(guó)三千多年來(lái)文字的形態(tài)演變。作品風(fēng)格流暢，和諧。

本書(shū)共分四章，內(nèi)容包括精細(xì)化用筆、典型筆法、字法規(guī)律、集字作品示范，對(duì)柳公權(quán)《玄秘塔碑》的筆法、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行講解。

本書(shū)共分四章，內(nèi)容包括精細(xì)化用筆、典型筆法、字法規(guī)律、集字作品示范，對(duì)王羲之《蘭亭序》的筆法、筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行講解。