《諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者叢書·不確定狀況下的判斷：啟發(fā)式和偏差》是2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主丹尼爾·卡尼曼的代表作，被譽(yù)為“不確定狀況下的判斷”研究領(lǐng)域的圣經(jīng)�！吨Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者叢書·不確定狀況下的判斷：啟發(fā)式和偏差》含有35篇經(jīng)典論文，分成10個部分，匯集了有關(guān)判斷和推理研究的經(jīng)典作品，基本囊括了目前所有關(guān)于判斷

《邏輯學(xué)引論》既融思想性，科學(xué)性，審美性和趣味性為一體，又有形式邏輯的形式化，公式化，精確化特征，形成了多維立體寬廣視野。第一，引進(jìn)現(xiàn)代邏輯發(fā)展中的批判性思維向度，并在習(xí)題中編排了相關(guān)的應(yīng)用練習(xí)，為讀者進(jìn)行MBA，MPA，GCT-ME等批判性思維邏輯的學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)地邏輯理論基礎(chǔ)。第二，每章末有“關(guān)鍵術(shù)語提要”、“進(jìn)一步

《國家社科基金后期資助項目：中國古代推類邏輯研究》共分為六章，主要內(nèi)容包括：緒論；中國古代推類邏輯的奠基；推類邏輯的形成：知“類”階段（先秦時期）；推類邏輯的發(fā)展：求“故”階段（秦漢、魏晉南北朝時期）等�！秶�家社科基金后期資助項目：中國古代推類邏輯研究》結(jié)合中國古代的社會歷史背景，探究了邏輯范濤的過程，對推類的萌芽，產(chǎn)

《南開哲學(xué)教材系列：邏輯學(xué)實(shí)驗教程》包括兩部分內(nèi)容。第一部分是一些在線的亞里士多德三段論邏輯、數(shù)理邏輯和模態(tài)邏輯等的邏輯學(xué)習(xí)軟件簡介。第二部分是LPL軟件的操作與應(yīng)用。作者在《數(shù)理邏輯實(shí)驗教程》中，已經(jīng)較詳細(xì)地介紹了LPL軟件的（操作）命令。本教材主要講解LPL中三個軟件Fitch、Boole和Tarski’sWorl

《南開哲學(xué)教材系列：歸納邏輯教程》在總結(jié)多年歸納邏輯教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，參考國外歸納邏輯教材，結(jié)合我國歸納邏輯教學(xué)的實(shí)際編寫的。它一方面吸納了國外歸納邏輯教學(xué)與研究的最新成果，反映新知識、新成果，具有先進(jìn)性和前瞻性，另一方面在案例分析和表述方面又有適用于中國學(xué)生的特點(diǎn)。書中既有邏輯技術(shù)方面的內(nèi)容，又有邏輯哲學(xué)問題的探討；

《中國專門史文庫：中國邏輯思想史》以歷史典籍為基礎(chǔ)，通過對古籍資料的梳理，闡述了中國各個時期邏輯思想的主要內(nèi)容和特征以及前后相繼的歷史沿革，比較全面地勾畫了中國邏輯思想的發(fā)展軌跡，實(shí)為中國邏輯研究方面的開山之作。

《邏輯的哲學(xué)探討》是作者歷年發(fā)表的以廣義的邏輯哲學(xué)研究為主題的論文結(jié)集，全書分為三編：第一編邏輯哲學(xué)的基本問題，主要論述了邏輯真理與事實(shí)真理的關(guān)系、傳統(tǒng)名詞邏輯的語義解釋、塔爾斯基的真理概念、“蘊(yùn)涵怪論”等問題，共7篇論文；第二編邏輯與文化，主要闡述了邏輯與中國現(xiàn)代文化的接軌、后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮對邏輯的沖

《改革開放以來邏輯的歷程：中國邏輯學(xué)會成立30周年紀(jì)念文集（套裝上下卷）》是依據(jù)作者的親身經(jīng)歷和體會，總結(jié)概述了中國邏輯學(xué)會30年的工作及其基本經(jīng)驗，即：實(shí)現(xiàn)“邏輯現(xiàn)代化”是學(xué)會工作的大方向；積極組織和開展學(xué)術(shù)活動是學(xué)會工作的重點(diǎn)；搞好自身建設(shè)是學(xué)會工作的重要內(nèi)容；加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作是做好學(xué)會工作的根本保證。

“哭話”“幽默”那是深受廣大讀者歡迎的文學(xué)樣式，而邏輯則是研究思維形式的科學(xué)，它是各門知識的基礎(chǔ)。我們的生活、工作，乃至休閑、娛樂都離不開邏輯。一一本書精選古今中外優(yōu)秀笑話與幽默數(shù)百例加以改寫或整編，并以之為實(shí)例對普通邏輯知識進(jìn)行全面、系統(tǒng)、通俗、生動的講述，從而揭示笑語與幽默其所以引人發(fā)笑的邏輯基礎(chǔ)。閱讀本書能使讀者

本書共分為6章，主要內(nèi)容有：序，前言，導(dǎo)讀，佛教邏輯學(xué)發(fā)展史略，佛教邏輯學(xué)與形式邏輯學(xué)，真能立所具正確的宗、因、喻，依能立所具譯似宗似因似喻等。