本書(shū)是陜西省社會(huì)科學(xué)院編撰的第16本陜西文化發(fā)展報(bào)告,是以陜西文化建設(shè)為主要內(nèi)容的權(quán)威性研究報(bào)告和高端理論平臺(tái),旨在為陜西省委、省政府科學(xué)決策服務(wù),為全省文化發(fā)展繁榮以及文化強(qiáng)省建設(shè)提供智力支持。本書(shū)全面總結(jié)了2023年陜西文化發(fā)展的狀況與成就,并預(yù)測(cè)了2024年的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)陜西黃河流域歷史文化、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展、文化短
《北京文化發(fā)展報(bào)告(2023~2024)》圍繞北京全國(guó)文化中心建設(shè)展開(kāi)研究,系統(tǒng)盤(pán)點(diǎn)2023年北京文化發(fā)展的總體狀況與整體態(tài)勢(shì),梳理2023年北京文化建設(shè)的新進(jìn)展、新成就與新動(dòng)態(tài),并圍繞“十四五”文化發(fā)展目標(biāo)推進(jìn)全國(guó)文化中心建設(shè)的重要政策、重點(diǎn)工作和重大項(xiàng)目等,考察北京文化建設(shè)存在的不足和成因,在此基礎(chǔ)上探討科學(xué)合理的
中書(shū)學(xué)研— 新時(shí)期創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論研究
中書(shū)學(xué)研— 陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建
書(shū)稿以關(guān)聯(lián)式本體論與認(rèn)識(shí)論這一當(dāng)今學(xué)術(shù)界最前沿的理論為視角,結(jié)合豐富的考古學(xué)、歷史學(xué)、民族志與民間傳說(shuō)材料,對(duì)歐洲北極社會(huì)的歷史與史前史進(jìn)行論述。全書(shū)通過(guò)陸地、海洋、天空三大主題來(lái)闡述北極世界的宇宙觀:第一部分“陸地”,追溯了從史前時(shí)期到近世包括地下世界在內(nèi)同陸地有點(diǎn)的精神與物質(zhì)糾纏,;第二部分“海洋”,講述了波羅的海
黃周星為明末清初遺民詩(shī)人,生平坎坷,著述頗豐,然其作品流傳情況復(fù)雜,沒(méi)有一個(gè)完整可據(jù)的刻本可據(jù)為唯一底本,只能從不同版本的作品集或其他文獻(xiàn)中輯出重編。整理者將輯得作品依體編排,盡量考定系年,以期展示其創(chuàng)作全貌。整理者除校勘文字外,又以箋語(yǔ)交待寫(xiě)作背景與交游情況,書(shū)后附相關(guān)傳記、序跋和年譜簡(jiǎn)編。整理者研究黃周星多年,搜羅
《文選紀(jì)聞》共三十卷,被稱(chēng)為清代選學(xué)的開(kāi)山之作。作者余蕭客,廣泛搜集宋代以來(lái)歷代學(xué)人著述中有關(guān)《文選》所錄諸篇,或涉及《文選》相關(guān)字句的文字材料,逐條抄錄于《文選》所錄諸篇的相關(guān)字、句之下,引書(shū)一般都注明篇目,十分詳審。余蕭客輯錄引文旁征博引、包羅萬(wàn)象,不啻為了解《文選》乃至窺探整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)面貌的寶貴資源。其次,余
本書(shū)系浙江永康籍現(xiàn)代教育家徐德春先生(1903—1994)的文集,收入其建國(guó)以前所撰教育專(zhuān)著《做學(xué)教ABC》《教育通論》兩種、通俗學(xué)生讀物兩種,以及他發(fā)表于報(bào)刊雜志上的有關(guān)教育實(shí)踐、教育理論等方面的文章。作者深受著名教育家陶行知先生的影響,善于將現(xiàn)代教育理論運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中,于教育事業(yè)鞠躬盡瘁,故其教育思想多有可
本書(shū)為俞紹宏主編《楚系簡(jiǎn)帛字形合編系列五種》之一,上博簡(jiǎn)首部全字形文字編,收錄上博簡(jiǎn)九冊(cè)及《艸茅之外》、香港中文大學(xué)藏楚簡(jiǎn)全部字形。上博簡(jiǎn)共一千七百余枚,分為九冊(cè)公布,后單獨(dú)發(fā)布《艸茅之外》本書(shū)是其首部收錄全部字形的文字編。港中文簡(jiǎn)學(xué)界一般認(rèn)為與上博簡(jiǎn)同源,因此一并編入。全書(shū)按照《說(shuō)文》五百四十部順序排列,不見(jiàn)于《說(shuō)文
佛教的唯識(shí)學(xué),體系博大精深,概念復(fù)雜繁多,歷來(lái)被學(xué)人視為難解難入之學(xué)。印度護(hù)法等著、唐代玄奘糅譯的《成唯識(shí)論》,為解釋世親《唯識(shí)三十論頌》的集注性質(zhì)著作,是唯識(shí)經(jīng)典的代表性著作,唯識(shí)學(xué)的集大成之作,也是中國(guó)哲學(xué)的名著。在中國(guó)思想史上,對(duì)其進(jìn)行注解、闡釋乃至與其他學(xué)問(wèn)會(huì)通的學(xué)者,代不乏人。林國(guó)良所著《成唯識(shí)論直解》,根據(jù)