平江不肖生（即向愷然）是舊派武俠的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為民國(guó)武俠界“南向北趙”兩大宗師之一。其作品文采斐然、布局宏偉，可謂是難得佳作。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出了“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·平江不肖生卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)校整理，此為其中之一部，系長(zhǎng)篇小說(shuō)。

平江不肖生（即向愷然）是舊派武俠的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為民國(guó)武俠界“南向北趙”兩大宗師之一。其作品文采斐然、布局宏偉，可謂是難得佳作。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出了“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·平江不肖生卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)校整理，此為其中之一部，系長(zhǎng)篇小說(shuō)。

平江不肖生（即向愷然）是舊派武俠的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為民國(guó)武俠界“南向北趙”兩大宗師之一。其作品文采斐然、布局宏偉，可謂是難得佳作。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出了“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·平江不肖生卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)校整理，此為其中之一部，系長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾

平江不肖生（即向愷然）是舊派武俠的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為民國(guó)武俠界“南向北趙”兩大宗師之一。其作品文采斐然、布局宏偉，可謂是難得佳作。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出了“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·平江不肖生卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)校整理，此為其中之一部，系長(zhǎng)篇小說(shuō)，分

平江不肖生（即向愷然）是舊派武俠的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為民國(guó)武俠界“南向北趙”兩大宗師之一。其作品文采斐然、布局宏偉，可謂是難得佳作。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出了“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·平江不肖生卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)校整理，此為其中之一部，是平江不肖生的

平江不肖生（即向愷然）是舊派武俠的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為民國(guó)武俠界“南向北趙”兩大宗師之一。其作品文采斐然、布局宏偉，可謂是難得佳作。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出了“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·平江不肖生卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)校整理，此為其中之一部，包含《現(xiàn)代奇人

平江不肖生（即向愷然）是舊派武俠的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為民國(guó)武俠界“南向北趙”兩大宗師之一。其作品文采斐然、布局宏偉，可謂是難得佳作。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出了“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·平江不肖生卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)校整理，此為其中之一部，包含《江湖異人

本書(shū)由《江湖異俠傳》和《關(guān)山游俠傳》兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)組成�！督�湖異俠傳》講述了大俠許建荒村結(jié)識(shí)尋父青年仇芝田，因芝田文弱且身無(wú)分文，許建決定護(hù)送他一路尋找父親，許建開(kāi)始了他的行俠仗義之旅�！蛾P(guān)山游俠傳》是《江湖異俠傳》的續(xù)集，講述了許建匯集眾俠剿滅君山寨，平息叛亂的故事。

本書(shū)是一部歷史武俠小說(shuō)。秦良玉是中國(guó)歷史上唯一載入正史將相列傳而非《列女傳》的巾幗英雄，文公直的《女杰秦良玉演義》對(duì)歷史真實(shí)人物進(jìn)行藝術(shù)加工和再創(chuàng)造,使之較歷史原型更具本質(zhì)真實(shí)性，也更可感，更豐滿，更生動(dòng)，謳歌了秦良玉維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的高尚行為。

《南北史演義（現(xiàn)代白話版）》為《歷朝通俗演義》系列之一，敘述了南北朝一百七十年間“亂臣賊子盈天下”的分裂對(duì)峙局面，沿用唐李延壽舊例，把宋、齊、梁、陳歸為南史，魏、齊、周、隋為北史。行文對(duì)于南北歷史平行敘述，不為帝王頌德，不遺漏小人物的閃光點(diǎn)。內(nèi)容豐富，論述客觀，堪稱(chēng)通俗史著的經(jīng)典。全書(shū)旁征博引，文史詳備，真實(shí)可靠，行文