孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人�？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》。孟子，名軻，宇子輿，魯國鄒（今山東省鄒城市）人。中國古代著名思想家，教育家，政治家和散文家．戰(zhàn)國時(shí)期儒家代
《莊子·老子》又名《道德經(jīng)》。是道家的主要經(jīng)典著作之一，作者李耳（約前571一前471），字伯陽，又稱老聃，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人，是我國古代最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。《莊子·老子》又稱《南華經(jīng)》，被譽(yù)為先秦最有文采的哲學(xué)著作。作者莊子（約前369-前28
《儒藏總目》是《儒藏》的較為完整目錄，是編輯《儒藏》的參考目錄，也是儒學(xué)研究的重要工具書�？偰繀⒖�?xì)v代目錄學(xué)成果，選取歷代目錄記錄典籍的基本項(xiàng)目，斟酌其分類體系，制定《總目》的分類體系。使用經(jīng)、史、子、集四部分類，記錄現(xiàn)存古籍中屬于儒學(xué)的品種。
《〈論語〉與護(hù)士文化修養(yǎng)》運(yùn)用現(xiàn)代文化元素，經(jīng)過細(xì)致的描繪與刻畫，將《論語》轉(zhuǎn)譯得通俗易懂，使原文變得聲情并茂，栩栩如生，使讀者在輕松地閱讀中，感悟它深刻的寓意和人生哲理，從中受到啟迪和教育。不僅擴(kuò)充了護(hù)理文化內(nèi)容，也賦予了《論語》新的含義�！丁凑撜Z〉與護(hù)士文化修養(yǎng)》通過摘錄《論語》中的部分內(nèi)容，歸類為“品
《回向傳統(tǒng)（儒學(xué)的哲思）》收錄了中國近代思想的回顧與前瞻；梁漱溟的東西文化觀；馮友蘭新事論的文化論；新理學(xué)的現(xiàn)代化論；化解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的緊張；九十年代的國學(xué)研究；熊十力的明心說；馮友蘭的新理學(xué)等內(nèi)容。
《易經(jīng)密碼：破解影響中華文明進(jìn)程的神秘易經(jīng)》一書是趙譽(yù)人先生根據(jù)各種易經(jīng)讀本重新編撰而來的一本易經(jīng)普及讀物，內(nèi)容平易簡明、通俗易懂，是一本《易經(jīng)》的入門書、導(dǎo)讀書�！兑捉�(jīng)密碼：破解影響中華文明進(jìn)程的神秘易經(jīng)》在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上，博采眾家之長，化繁復(fù)為簡易，與過去版本或深?yuàn)W難懂、各執(zhí)一詞，或形式古板、不知所云的弊病不同
在中華五千年浩瀚的文化海洋中，翻涌過層層疊疊的大波巨浪�！吨芤住泛汀度�(jì)》就是其中的兩朵奇異的浪花。雖然在中國思想文化史上的地位不盡相同--前者是中國哲學(xué)特別是樸素辯證法思想的源頭，而后者只是相隔兩千多年后對(duì)前者思想在謀略學(xué)方面的具體運(yùn)用。但二者都是我們的祖先聰敏、智慧的精粹和結(jié)晶，卻是毋庸置疑的。杜新會(huì)先生在運(yùn)用
本書通過對(duì)《道德經(jīng)》的正義，簡要闡明了老子博大精深的思想以及和東方文化的淵源關(guān)系，進(jìn)而以老子慧眼看世界，揭示其偉大的現(xiàn)代意義。
本圖集反映了孔子生活的時(shí)代背景，孔子的政治活動(dòng)、思想言論和教學(xué)活動(dòng)以及孔子對(duì)后世的影響。本圖集以地圖為主，附以圖表、照片、文字說明及《論語》部分內(nèi)的譯文及評(píng)述。其中專題地圖、圖表、文字為曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院教授駱承烈先生所編著，凝聚了多年研究的心血。本圖集包含地圖20余幅，時(shí)間跨度3000多年。由于時(shí)間跨度大，自然
《悟道：左手易經(jīng)右手道德經(jīng)》的一個(gè)“易”字，講透了成敗禍福的原理，那就是“變”：因時(shí)而變，因地而變，因人而變，因事而變。但萬變不離其宗，歸根結(jié)底就是“規(guī)律”二字�！兜赖陆�(jīng)》的一個(gè)“道”字，講透了成功和幸福的原理，那就是“無為”：不要勉強(qiáng)追求成功，成功已經(jīng)在眼前閃現(xiàn)；不要勉強(qiáng)拓展事業(yè)，事業(yè)已興旺發(fā)達(dá)；不要勉強(qiáng)戰(zhàn)勝對(duì)手，對(duì)
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