比較了國際上主要可持續(xù)發(fā)展框架的研究進展�？偨Y了國際上其他環(huán)境社會系統(tǒng)研究的主要進展。在前人以及上述工作的基礎上，建立了三種生產理論中系統(tǒng)的宏觀表現(xiàn)和個體的微觀行為之間的聯(lián)系，從而把理論坐落在微觀的、個體的基礎上。在比較了經濟理性、政治理性、生態(tài)理性、復雜演化經濟學理性等假設之后，提出了基于四種基本關系的"環(huán)境社會系統(tǒng)

《回到原野：當代生態(tài)文明觀》從人類文明發(fā)展的歷史進程和人與自然的關系入手，對諸種文明形態(tài)中人在自然中的地位和人們的自然觀進行了剖析，特別是對20世紀以來日益加劇的全球生態(tài)危機進行了嚴肅的反思，著力批判了工業(yè)文明時代人對自然的征服和掠奪行為，肯定了自然的權利和價值。作者認為，人類從自然界走出之后，與自然的關系已經發(fā)生異化

青藏高原東北部臨潭、卓尼兩縣人民在嚴酷的生態(tài)壓力面前，沿著冰雹帶出現(xiàn)了文化信仰區(qū)域，在此基礎上形成了一個跨村落、跨地域和跨民族的文化－生態(tài)組織，并采取一致行動抵御冰雹災害，保護森林、草原和土地資源。正是由于文化－生態(tài)組織將古典生態(tài)思想與地方生態(tài)實踐的活用，才發(fā)揮了卓越的組織作用，創(chuàng)造了啟迪現(xiàn)實的地方生態(tài)文明。由范長風所

本書主要論述能源利用與環(huán)境保護，其中包含能源與地毯經濟，熱電（冷）聯(lián)戶，天然氣分布式能源，節(jié)能減排和無碳能源，太陽能與核電等。從理論，政策，設計，運行和經濟層面進行分析，是貫徹“節(jié)能減排”和“煤電提效與超低排放改造”具體政策貫徹實施的重要參考資料。

國家社科基金課題成果，環(huán)境社會學叢書之一種。邀請在環(huán)境社會學領域獨有建樹的20位的學者，包括環(huán)境社會學之父的鄧拉普、生態(tài)現(xiàn)代化的代表人物摩爾、建構主義代表人物哈尼根、生活環(huán)境主義鳥越皓之及中國的環(huán)境社會學會長洪大用等，就“環(huán)境社會學”這一主題進行深度訪談，進而形成訪談錄。訪談不僅深挖環(huán)境社會學領域最新思考及研究成果，而

人類自誕生以來，就依賴環(huán)境而生存，并使自己變得適應于環(huán)境，同時，人類又不斷地與惡劣的環(huán)境條件做斗爭，使環(huán)境變得適宜于人類。人類改造著環(huán)境，環(huán)境影響著人類。人類與環(huán)境的這種相互作用、相互依存的關系，貫穿于人類發(fā)展的全過程�！董h(huán)境與人類生活/少兒環(huán)�？破招�叢書》就從環(huán)境災害與人類活動、身體健康與生活環(huán)境、環(huán)境污染治理、環(huán)保

可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展的本質要求。不管是***還是省級可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)，區(qū)域內經濟、社會和人口、資源、環(huán)境的基本目標是實現(xiàn)他們的協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，即每個可持續(xù)發(fā)展實驗區(qū)的本質是一致的。本書基于“容量研究”、“合理分布-主體功能區(qū)研究”和“協(xié)調度發(fā)展研究”來探討經濟社會和人口資源環(huán)境協(xié)調機制下的區(qū)域發(fā)展模式，揭示可持續(xù)發(fā)展

《資源生態(tài)學/iCourse教材》是根據(jù)教育部《高等學校生態(tài)學專業(yè)規(guī)范》對核心課程“資源生態(tài)學”的教學要求編寫的�！顿Y源生態(tài)學/iCourse教材》應用生態(tài)學的基本原理和方法，分析自然資源的特點，尋找資源可再生性維持、很大程度節(jié)約和科學化利用的途徑和方法�！顿Y源生態(tài)學/iCourse教材》首次嘗試建構了資源生態(tài)學的知識

本書以辯證唯物主義和人地關系理論為指導，在人文與自然結合的層面上，討論了人類及各種活動與地理環(huán)境的關系。全書分為人類篇、生活篇、社會經濟篇、文化篇，深入淺出地論述了地理環(huán)境對人類生活、政治、軍事、經濟、文化等方面的影響，具有濃厚的人文關懷和生態(tài)文明意識。

環(huán)境正義研究是社會正義理論在環(huán)境領域的新面向，是政治哲學在新時期面臨的新課題，劉海霞編寫的《環(huán)境正義視閾下的環(huán)境弱勢群體研究》是在環(huán)境正義視閾下對環(huán)境弱勢群體的專題研究。環(huán)境弱勢群體主要指在環(huán)境資源享用、環(huán)境污染負擔和環(huán)境風險分配等方面處于不利地位而又無力改變現(xiàn)狀的群體。在環(huán)境惡化趨勢尚未得到根本扭轉的形勢下，環(huán)境弱勢