《民間藏硯選集》主要講述了民間收藏古董的歷史和收藏硯臺(tái)的歷史，闡明了民間收藏的重大意義和編輯《民間藏硯選集》的現(xiàn)實(shí)意義。收錄并介紹了從新石器時(shí)代的研磨器到秦漢、魏晉、隋唐、宋元、明清以至民國(guó)硯臺(tái)的形制及發(fā)展演變的過(guò)程。通過(guò)一方方實(shí)物介紹。讓讀者能全面了解每個(gè)朝代硯臺(tái)的制式和特點(diǎn)，了解硯臺(tái)的發(fā)展歷史和它博大精深的硯文化，

本書(shū)從軟、硬件兩方面徹底解剖家用復(fù)古硬件的好評(píng)系列“完美檔案”。全新登場(chǎng)的是索尼電腦娛樂(lè)(現(xiàn)索尼互動(dòng)娛樂(lè))首次發(fā)售的便攜式游戲機(jī)——PSP。繼playstation、playstation2之后，緊接著瞄準(zhǔn)的是掌上游戲機(jī)市場(chǎng)。PSP具有可與PS2比肩的高性能，但它卻可以雙手握住，在智能手機(jī)還沒(méi)有普及的時(shí)代，它充當(dāng)了播放

這是一套根據(jù)經(jīng)典暢銷(xiāo)讀物"接納力三部曲”主題理念研制而成的心理療愈手賬，分為5個(gè)分冊(cè)：傾聽(tīng)、共情、我信息、劃界限、立規(guī)則。本手賬通過(guò)采擷接納力核心理念，形成互動(dòng)式問(wèn)題答問(wèn)的方式，讓讀者在閱讀之余，拿起筆寫(xiě)下自己心路變化的歷程，達(dá)到心靈療愈的目的，進(jìn)而形成健康的心理頻率。本手賬通過(guò)媽媽與孩子間建立信任、欣賞、尊重、合作、

漆器髹飾技藝是一項(xiàng)古老的技藝，在眾多的歷史文物上都有漆器髹飾技藝的體現(xiàn)，但是在生活中我們卻對(duì)此工藝涉獵不足，因此，漆器髹飾技藝對(duì)研究歷史文化有著重要的意義�；罩萜崞鼢埏椉妓囀俏覈�(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是流行于安徽省黃山市屯溪區(qū)的傳統(tǒng)手工藝，也是我國(guó)傳統(tǒng)漆器的重要流派�；罩萜崞魈ンw造型精美生動(dòng)，色彩流動(dòng)溢美

本書(shū)源自2019年國(guó)家職業(yè)教育工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)個(gè)性化課程《燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)》，面向工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)或燈具設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的師生，是從工業(yè)設(shè)計(jì)的細(xì)分領(lǐng)域進(jìn)行編寫(xiě)和表達(dá)，體現(xiàn)出精、專(zhuān)、深的特征。書(shū)中從燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的職業(yè)崗位需求出發(fā)，介紹了設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)掌握的設(shè)計(jì)理論知識(shí)、材料與結(jié)構(gòu)工藝知識(shí)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法、形態(tài)設(shè)計(jì)方法及設(shè)計(jì)宣傳

本書(shū)從闡述早期動(dòng)畫(huà)制作與玩具之間的聯(lián)系入手，揭示了動(dòng)畫(huà)與玩具之間的緊密關(guān)系。在早期的動(dòng)畫(huà)制作中，所有的播放裝置都是由玩具制成的，因此動(dòng)畫(huà)與玩具之間有著密切的關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)，需要一種通過(guò)視覺(jué)原理再現(xiàn)動(dòng)態(tài)圖像的設(shè)備。因此，即使是在當(dāng)前的虛擬現(xiàn)實(shí)中，動(dòng)畫(huà)虛擬現(xiàn)實(shí)玩具(AVT)的研究也已經(jīng)通過(guò)動(dòng)畫(huà)的系譜系統(tǒng)進(jìn)行，這種連通視

《你好啊:王小波&李銀河愛(ài)情手賬》由李銀河,王小波著

這是一群匠人的故事。他們對(duì)手工藝傳統(tǒng)的堅(jiān)守，為匹諾曹注入了靈魂，他們是工業(yè)化、智能化的當(dāng)下，匠人精神的最佳詮釋者。他們是發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人。 本書(shū)全景展現(xiàn)了手工制琴師的獨(dú)特世界，在一個(gè)技術(shù)變革浪潮不斷沖擊傳統(tǒng)行業(yè)的時(shí)代，在一個(gè)重視更快、更高效的商業(yè)模式的資本主義體系中，再現(xiàn)了一種奇妙而充滿人文氣息的生活方式，彰

歙硯是以龍尾石為代表的歙石為原料制作的硯，因其原料的獨(dú)特和工藝的精湛，在千余年工藝文化歷史長(zhǎng)河中具有舉足輕重的地位。歙硯制作技藝在清末民初已經(jīng)處于失傳的狀態(tài)，直到20世紀(jì)60年代初才得以重新恢復(fù)。本書(shū)基于大量相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)際遺存，詳細(xì)介紹歙硯的輝煌歷史、制作技藝的恢復(fù)與發(fā)展、古坑口的恢復(fù)開(kāi)采和新坑的發(fā)現(xiàn)、三百硯齋、當(dāng)代歙

本書(shū)是原作者詹姆斯·默里·巴伯將自己的論文《平均律：它從拉米斯(Ramis，1482)到拉莫(Rameau，1737)的歷史》擴(kuò)寫(xiě)而成，以調(diào)音的理論體系為線索展開(kāi)論述。作者在書(shū)中不僅討論了各種調(diào)音體系出現(xiàn)的緣由，還通過(guò)具體的數(shù)據(jù)對(duì)比展現(xiàn)了它們之間的差別和優(yōu)劣，內(nèi)容詳實(shí)且具科學(xué)性，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)。