《陽明先生則言》是由王陽明的弟子薛侃與王畿摘錄《傳習(xí)錄》中的問答之語、《文錄》中的文辭、《別錄》中的政治策略編纂而成，是除王陽明《傳習(xí)錄》之外的一部體現(xiàn)王陽明思想的重要著作。全書分兩卷，共收錄王陽明語錄及文章185條，卷一主要為散句，卷二為文章。本書為《陽明先生則言》一書作的譯注和解讀，作者余遠航、姚志剛，均為陽明心學(xué)

本次選用明嘉靖三十三年刻本。作者王守仁，本名王云，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江余姚人。明代杰出的思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。南京吏部尚書王華之子。

本書是第一部系統(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學(xué)革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內(nèi)涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

本書作者作為當代陽明文化的研究者、踐行者，以重走陽明路的方式，試圖跨越時空與陽明先生并行，跟他對話、論道。在路途的實境中，作者深入體悟陽明精神，記錄所思所想，結(jié)合豐富的史料，梳理、挖掘王陽明的心跡、足跡和交跡，從多個角度還原了一個立體、生動的陽明形象，在豐富的歷史場景中展現(xiàn)陽明心學(xué)不離日用常行的現(xiàn)實意義。 本書基本勾列

《簡讀呂坤》主要講述明代中晚期著名思想家、政治家呂坤的思想。全書以其事功思想為線索，講述了其哲學(xué)、倫理、政治、經(jīng)濟思想中的主要主張，并以其二十多年從政經(jīng)歷和政績?yōu)樽糇C，突出其實政濟世以民為本的政治理想和經(jīng)世實學(xué)的學(xué)術(shù)理想。其學(xué)術(shù)思想被梁啟超譽為新洛學(xué)，施政方略也是為官者之范本。

聶豹一生刻苦專研王陽明心學(xué)學(xué)說，并通過講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實現(xiàn)了王學(xué)的經(jīng)世致用。本書以短短十萬字簡潔、明了地告訴讀者聶豹對王學(xué)的繼承和發(fā)揚：他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者研究王學(xué)提供了新的方向。

《歐陽南野先生文集》三十卷，明歐陽德撰。歐陽德的思想，大抵本陽明所教而立言，創(chuàng)新之功少，守成之功多，而宣揚、捍衛(wèi)之力尤巨。歐陽德生平之重要文獻，皆收入門人王宗沐匯編的《歐陽南野先生文集》中，其中內(nèi)集十卷為講學(xué)之文，外集六卷為應(yīng)制及章奏案牘之文，別集十四卷為應(yīng)俗之詩文。歐陽德以講學(xué)為事，凡所與人往復(fù)書信、贈言、別序，無時

明代正德、嘉靖年間，王學(xué)興盛，王陽明著作的刊刻出版蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了《居夷集》《傳習(xí)錄》《陽明先生文錄》等選集，隆慶年間刊刻的《王文成公全書》則是對這些文獻進行整合的結(jié)果，具有重要的文獻價值，也是后世各種《王陽明全集》的藍本。本書以隆慶六年初刻本《全書》為底本，以萬歷年間謝廷杰本《全書》以及多種版本的《傳習(xí)錄》《陽明先生

王陽明傳記。王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊。他從小就認為讀書是為了做一個圣賢之人，少年時他曾騎馬游塞外，種下經(jīng)略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權(quán)宦劉瑾遭到貶黜與追殺�？梢哉f因禍得福，他由此在龍場得道，正式開始收徒講學(xué)，傳播心學(xué)。此后，無論是平定南贛盜賊，還是平息寧王叛亂，都是他將心學(xué)靈活運用其中，對“致良知”“心

本書內(nèi)容分為三卷：第一卷：講透王陽明——以善變突圍，以情深致良知。第二卷：心學(xué)的智慧——你當善良且有力量。本卷主要介紹王陽明心學(xué)，用通俗易懂的語言，貼合生動的案例，不繞彎，核心直指，打通陽明學(xué)習(xí)核心概念體系。第三卷：內(nèi)圣外王——不動心，事上磨。本卷主要介紹王陽明的成事心法“內(nèi)圣外王”，全面剖析王陽明的“知行合一”。本書