《政治意識(shí)的話語(yǔ)建構(gòu):基于當(dāng)代中國(guó)背景的分析》作者政治立場(chǎng)堅(jiān)定,在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上,論述了當(dāng)代中國(guó)政治意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r,嘗試?yán)迩逭我庾R(shí)引導(dǎo)存在問(wèn)題的深層次原因,并在此基礎(chǔ)上分析執(zhí)政黨及其政府在政治意識(shí)引導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的作用,最后對(duì)于執(zhí)政黨這一當(dāng)代中國(guó)政治意識(shí)引導(dǎo)的關(guān)鍵主體如何推動(dòng)建構(gòu)中國(guó)自己的政治話語(yǔ)體系提出政策建
《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究:馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程及其規(guī)律研究》從實(shí)踐哲學(xué)的視角出發(fā),以歷史事實(shí)為根據(jù),采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法,對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的早期進(jìn)程,《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究:馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷程及其規(guī)律研究》主要代表人物李大釗、瞿秋白、李達(dá)、艾思奇、毛澤東等人的哲學(xué)思想,以及中國(guó)馬克思
中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀,是指以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體在“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”這一黨的全部理論和全部實(shí)踐所要探索和回答的重大理論和實(shí)際問(wèn)題上所持的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,它的形成和發(fā)展表現(xiàn)出“一個(gè)鋪墊、兩次飛躍”的“三部曲”的歷史軌跡。其中,早期中國(guó)共產(chǎn)黨人
《吳元梁哲學(xué)文集》收集了吳元梁先生近年來(lái)的數(shù)十篇哲學(xué)論文,內(nèi)容涉及馬克思主義哲學(xué)基本理論、科學(xué)發(fā)展觀、科學(xué)技術(shù)革命、中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義的理論與實(shí)踐等。
《中國(guó)哲學(xué)精神重建之路:馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化探討》主要內(nèi)容包括拓寬?cǎi)R克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的理論視野;馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的初期進(jìn)程;馬克思主義哲學(xué)體系化之努力等。
本書(shū)以馬克思主義哲學(xué)史和哲學(xué)原理為理論依據(jù),力圖系統(tǒng)深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用、豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的理論成果和重要貢獻(xiàn),闡述馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律,揭示中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)的理論體系和思想邏輯。本書(shū)既可作為大學(xué)生、研究生相關(guān)課程的教材,又是政治理論課教師、理論工作者的重要參考文獻(xiàn)。
堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),全面體現(xiàn)十七大的精神,對(duì)*思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、*思想的關(guān)系,突出了中國(guó)化馬克思主義理論的繼承發(fā)展,體現(xiàn)了教材的時(shí)代性與科學(xué)性。
提出“當(dāng)前哲學(xué)研究的問(wèn)題”隱喻一種“問(wèn)題學(xué)”芷場(chǎng),它召喚我們?nèi)ド羁汤斫?5克思在哲學(xué)革命中提出“反思的問(wèn)題學(xué)”及其當(dāng)代意義。
該書(shū)分《導(dǎo)言》、《總論》、《思想歷程》、《反思與探索》、《簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)》五個(gè)部分。《導(dǎo)言》是全書(shū)提綱挈領(lǐng)的概述。《總論》編明確地提出了本書(shū)的基本思路和基本觀點(diǎn),著重闡發(fā)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究的意義、內(nèi)涵和前提性問(wèn)題,以詳實(shí)的材料和嚴(yán)密的分析集中批評(píng)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化“不可能”和“不必要”的觀點(diǎn),論證了*思想、鄧小