改革開放是中國共產(chǎn)黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展成果。然而，很多人對(duì)改革開放的歷史缺乏全面認(rèn)識(shí)，尤其是青年群體。本書以“改革開放史”課程基礎(chǔ)，收錄了數(shù)十篇新時(shí)代青年對(duì)該課程的理解以及對(duì)改革開放史整體認(rèn)識(shí)的相關(guān)論文。全書內(nèi)容包括“概述+八個(gè)專題”。概述部分有2篇論文，均為一線青年教師所寫，反映了青年

本書是國家出版基金項(xiàng)目《華僑華人與中國革命和建設(shè)》叢書的第三冊。全書主要展現(xiàn)了華僑華人推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出的特殊貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)期以后，在改革開放“總設(shè)計(jì)師”鄧小平的主導(dǎo)下，大規(guī)模撥亂反正開創(chuàng)僑務(wù)工作新局面；中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)僑務(wù)工作進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。全書資料豐富，

《中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀》認(rèn)為，把握中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特價(jià)值觀是深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化本體、理解其世界創(chuàng)新意義的關(guān)鍵所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀是中國式現(xiàn)代化價(jià)值觀的“根”與“源”，其賦予中國式現(xiàn)代化以獨(dú)有特色。要解鎖中國式現(xiàn)代化價(jià)值觀的獨(dú)特性，就必須深層次剖析其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值觀要素。《中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳

郭湛教授的《華夏復(fù)興與中華文明道路》是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，從哲學(xué)高度對(duì)中華文明和歷史的獨(dú)創(chuàng)性探討，這是哲學(xué)學(xué)者在此領(lǐng)域十分可貴的探索，是作者參與了本領(lǐng)域重大問題的討論成果，具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

本書以馬克思主義為指導(dǎo)，集中研究“馬克思主義在上海的早期傳播”問題，在梳理馬克思主義在上海早期傳播的歷史背景、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐進(jìn)程的基礎(chǔ)上，整體考察了傳播主體、傳播載體、傳播途徑以及傳播內(nèi)容，從而就馬克思主義在上海早期傳播的特征、影響、地位及其在中國革命中的作用等問題，進(jìn)行理論分析和學(xué)理闡述。本書立體呈現(xiàn)了馬克思主義在上

現(xiàn)代化是人類社會(huì)發(fā)展的共同目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史敘事、理論探索和生動(dòng)實(shí)踐中不斷生發(fā)出來的。這條道路既不是照抄馬克思主義的本本，也不是照搬西方既有的現(xiàn)代化模式，而是中國共產(chǎn)黨和中國人民堅(jiān)持“走自己的路”的寶貴成果。 本書遵循馬克思主義出場學(xué)的理論自覺，圍繞中國式現(xiàn)

本書是2023年“中國新聞傳播大講堂”的文字稿匯編。本屆大講堂的主題是“中國式現(xiàn)代化——記者的行與思”，邀請了來自新華社、人民日報(bào)、中央廣播電視總臺(tái)等在內(nèi)的21家新聞媒體單位的32名新聞?dòng)浾邠?dān)任課程主講，全面、真實(shí)反映了新時(shí)代新聞工作者在主題宣傳、國際傳播、媒體融合發(fā)展、深度報(bào)道等領(lǐng)域的探索和經(jīng)驗(yàn)，是一堂生動(dòng)的國情大課

這是一本別開生面的當(dāng)代歐洲漢學(xué)研究著作。作者將哲學(xué)、海外漢學(xué)、科技史學(xué)與跨文化學(xué)相結(jié)合，從一個(gè)全新的角度研究中國學(xué)，充分肯定中國為現(xiàn)代化奮斗的百年歷程，解釋中歐社會(huì)的互相影響與各種差異，重新闡釋儒學(xué)的天下和而不同兼容并包等古老概念的歷史意義、現(xiàn)代作用和未來價(jià)值。作者對(duì)中國繼承傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定走獨(dú)立自主與對(duì)外開放的道路給予

人類文明自15世紀(jì)至20世紀(jì)的五百年間，發(fā)生了一場劇變，從而徹底地改變了它過去兩三千年來的面貌，其結(jié)果就是所謂現(xiàn)代世界之誕生。這過程之整體，因而也就籠統(tǒng)地稱為現(xiàn)代化。本書即以現(xiàn)代化研究為核心，以不同文明的現(xiàn)代化蛻變之歷史考察與比較為主題，重點(diǎn)涉及中國和歐洲的比較，特別是五四運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較。 作者在分析歷史時(shí)堅(jiān)持以

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告全面論述了中國式現(xiàn)代化的意義、內(nèi)涵、特點(diǎn)和要求，提出了“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的戰(zhàn)略構(gòu)想和偉大號(hào)召，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國式現(xiàn)代化理論的最終形成，關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路的成功推進(jìn)。為了學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐習(xí)近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述，南開大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院