中華法治文明歷史悠久、源遠流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化也曾輻射東亞地區(qū)，對日本、朝鮮和越南法制理念、法律制度和法律文化等的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，有些影響延續(xù)至今。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化走出去的歷史樣本，是屹立世界之林的典型，為世界文明作出了巨大貢獻。

《法史學刊》是由中國法律史學會與中國社會科學院法學研究所主辦，中國法律史學會秘書處與中國社會科學院法學研究所法制史研究室組織編輯的專業(yè)性學術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學科的各個分支，間或旁及法理學、部門法學、哲學、歷史學、人類學、社會學、民族學等法律史學得以滋養(yǎng)的學科領(lǐng)域�！斗ㄊ穼W刊

《中山大學法律評論》為中山大學法學院創(chuàng)辦于1999年的學術(shù)集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯以“歷史與當下：刑事法的轉(zhuǎn)向”為主題，包括相關(guān)成果5篇，分別為梁凌韜關(guān)于不作為緊急避險的教義學分析，方子軒關(guān)于注意要求與過失不法的研究，楊智博就實行著手的判斷標準與罪刑法定原則關(guān)系的探討，

法律的自治不應該僅僅是對實在法的片面追求和機械貫徹，要保持法律的品質(zhì)和精神，必須融入倫理道德的要素。一種適切的法律自治應是在注重實在法范疇的同時,對倫理道德給予適度的吸納。 本集刊定位在法學與倫理學的交叉研究上，以問題為導向，秉持兼容并包的原則，希望開拓一片法學家與倫理學家自由交流的學術(shù)空間，構(gòu)筑一個有助于互相理解、凝

本輯法治論壇突出均為原創(chuàng)性、前沿性、實用性，設“大灣區(qū)法治”、“數(shù)字法治”、“實務研究”、“案例分析”4個欄目，共29.6萬字�！按鬄硡^(qū)法治”收用的五篇都是“粵港澳大灣區(qū)法治論壇征文”獲獎文章。“實務研究”欄目10篇文章多為前沿性、實務性探討。例如對城中村治理法治化困境提出了破解對策、提出確立小微企業(yè)重整制度的基本框架

本書是我國法學界元老、廈門大學法律系陳朝璧教授于1937年出版的《羅馬法原理》的影印版，分為上下兩冊，為我國羅馬法學研究的經(jīng)典之作，至今仍有獨特的學術(shù)價值和研究價值。陳朝璧（1905—1982），先后任廈門大學法律系教授、中文系教授，曾任法律系系主任、廈門大學教務長、代校長等職。1979年任廈門大學法律系（復辦）籌備組

本教材的研究范圍覆蓋埃及法、楔形文字法、古印度法、希伯來法、古希臘法、羅馬法、日耳曼法、教會法、中世紀城市法和商法、伊斯蘭法、英國法、美國法、法國法、德國法、日本法和俄羅斯法16個在世界歷史上最具代表性的法律體系，對各個法律體系的歷史演變、主要法律制度、表現(xiàn)形式、基本特征及歷史地位做了詳細闡述。與其他同類教材相比，它重

本書是關(guān)于普通法中法律推理的一本百科全書式的極簡小冊子。在極短的篇幅內(nèi)，國際卓越合同法、公司法、法學理論家梅爾文·A.艾森伯格教授對法律推理的幾乎所有核心問題都進行了全景式闡釋和分析。 具體而言，普通法上的法律推理的本質(zhì)是什么呢？答案是基于規(guī)則的推理而非基于類比的推理。什么是普通法上的先例呢？先例是指由上級法院或者審理

本書原作是眾多知名學者以簡短篇幅討論學科前沿議題、彼此爭鳴的“基本原理叢書——法哲學”（CambridgeElementsSeries—ElementsinPhilosophyofLaw）中的一部。本書運用社會學經(jīng)典理論與經(jīng)驗素材批判性考察了分析法哲學家圍繞“法律是什么”這個問題所提出的一系列命題，內(nèi)容涵蓋法律的人造物

本書系對何勤華教授已發(fā)表著作、文章或?qū)W術(shù)會議上的發(fā)言整理文章的論文集。該文集對法律史、法學史等各具體領(lǐng)域的內(nèi)容均有研究，內(nèi)容充實。本書所收錄的內(nèi)容時間跨度廣、內(nèi)容翔實、論證有力，為我國相關(guān)領(lǐng)域的理論研究和實踐提供了有益參考。