本書以經(jīng)典文學(xué)作品和熱門影視劇為研究素材，以法律史和法律文化為學(xué)術(shù)底色，發(fā)掘經(jīng)典文學(xué)影視作品中的法治元素，解開其中不為人知的法律文化謎題。如通過《聊齋志異》《醒世姻緣傳》《紅樓夢》等探討中國古代與身份、婚姻、家庭有關(guān)的法律建制和法律實踐；借助影視劇《清平樂》《鶴唳華亭》《長安十二時辰》等探討中國古代與政治、行政有關(guān)的法

本書細致入微地疏解了西塞羅的經(jīng)典著作《論法律》，是研究古典自然法的力作。作者深入闡明，西塞羅的自然尤其關(guān)注人的自然，法律植根于自然，即基于靈魂的自然和明智者的理性。西塞羅兼取了希臘與羅馬對法的理解：最好的法律既具有智慧的要素，又以政治和現(xiàn)實為依據(jù)，從而按人的自然本性做出恰當(dāng)?shù)姆峙洌�并激勵人追求心智的完善。西塞羅看似傾向

《古代法律文化史》是法律文化史叢書中的一本，叢書展示了文化的案例研究，強調(diào)特定的人造物如何表達和探索它們所屬時代的關(guān)鍵法律問題，以及必然會涉及的關(guān)鍵的政治和社會問題。本書利用古老的法律文本以及雕塑、建筑等非文本形式揭示了從古代近東城市亞述、美索不達米亞的巴比倫到古代以色列，從古希臘到古羅馬等古代社會多樣、豐富的法律傳統(tǒng)

本書就對中外文學(xué)名著這種法律文化現(xiàn)象的發(fā)掘。既包括名著所反映的那個我們所不熟悉的時代的法律現(xiàn)象，也包括名著所反映的人們對于法律的普遍的看法和態(tài)度，包括在名著傳世的時代中讀者對于這些法律現(xiàn)象、態(tài)度的解構(gòu)。

本書以系統(tǒng)功能語言學(xué)評價理論為指導(dǎo)，采用語料庫研究方法，對法庭審判話語態(tài)度表達的數(shù)量、比例、分布、特征、功能、互動進行分析，旨在全面、深刻地揭示法庭審判話語態(tài)度系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯與本質(zhì)特性。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，內(nèi)容豐富，除開篇的緒論與最后的結(jié)語外，主體部分依次展開：首先是法庭審判話語研究的歷史回顧與現(xiàn)狀概覽，詳細梳理國內(nèi)外相關(guān)研

本書為集刊《法律文化研究》的第十七輯，以“中國監(jiān)察制度”為專題。 2016年底開始、2018年初基本完成的國家監(jiān)察體制改革，是我國國家治理體系的重大調(diào)整，同時也是中國傳統(tǒng)監(jiān)察制度與現(xiàn)代國家制度相結(jié)合的政治體制改革成果。中國監(jiān)察制度，帶著華夏遠古泥土的芬芳一路走來，櫛秦風(fēng)、沐漢雨，跨唐宋、越明清，歷經(jīng)民國“中西合璧”的洗

面對全球性的戰(zhàn)爭、饑荒、貧困和不正義侵害，羅爾斯在《萬民法》中突破國際關(guān)系理論中的現(xiàn)實主義，以人民這個道德概念而非傳統(tǒng)國家為關(guān)注點，通過契約主義程序把自由主義的域內(nèi)正義原則擴展至全球萬民社會，并制定了作為人民間彼此相處及全球公共討論的公共準(zhǔn)則的萬民法八原則。

本書大體按照理論法學(xué)、國內(nèi)法學(xué)、國際法學(xué)的邏輯順序，重點介紹法理學(xué)導(dǎo)論、憲法、行政法與行政訴訟法、刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法、經(jīng)濟法、國際法等內(nèi)容，體系合理、重點突出；注重介紹法學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識，結(jié)合最新出臺和修訂的法律法規(guī)、典型案例和較流行的文獻與觀點進行闡述，內(nèi)容難易適中，語言通俗易懂；尤其是運用了信息

本書立足法律史視野，由中外代表性藝術(shù)畫作、文學(xué)小說切入，挖掘表象背后具有現(xiàn)實意義的法律問題，展現(xiàn)古今中西不同的社會文化及法律制度的演變。通過鑒賞名畫《拾穗者》，比較分析了古今中西福利救濟制度的不同歷史淵源與走向；結(jié)合莎士比亞《量罪記》中的未婚通奸情節(jié)，探討了中西傳統(tǒng)社會對強奸罪、通奸罪的認定及司法實踐；由《西游記》中的

本書是北京科技大學(xué)校級規(guī)劃教材，針對大一社科實驗班學(xué)生及對法學(xué)感興趣的社會學(xué)習(xí)者，是一本法學(xué)入門的通識類教材。該教材與現(xiàn)有教材相比，具有以下特點：第一，以電影和文學(xué)作品等具有審美性的載體作為法學(xué)原理的引入方式，幫助沒有接觸過法學(xué)的社會學(xué)習(xí)者或大一學(xué)生掌握法學(xué)的基礎(chǔ)原理和知識，讓學(xué)生在審美和愉悅中學(xué)習(xí)。第二，本教材針對現(xiàn)