要了解160年的民俗學(xué)，就要了解芬蘭學(xué)派；要了解全球化時期的國際民俗學(xué)，也要了解芬蘭學(xué)派；要了解世界多元民俗學(xué)的學(xué)術(shù)史和文化主體性，還要了解芬蘭學(xué)派。共分三章：第一章、芬蘭學(xué)派的民俗學(xué)學(xué)科史，涉及地緣政治、編寫國家史的影響、《卡勒瓦拉》史詩、比較研究的學(xué)科地位；第二章、經(jīng)典民俗學(xué)的核心部分——芬蘭學(xué)派的歷史地理研究法，

學(xué)練形體禮儀，開啟優(yōu)雅人生！ 本書從優(yōu)化女性自我形體的角度出發(fā)，對練就健康優(yōu)雅體姿、塑造良好形體、矯正形體缺陷等的可行性實操方法進行了系統(tǒng)解析，圖文并茂、深入淺出，旨在幫助廣大女性塑造優(yōu)美儀態(tài)，提升內(nèi)在氣質(zhì)，打造迷人魅力。

本書收錄《古觀人法》《神相全編》《相法十六篇》《鑒辨小言》《神相鐵關(guān)刀》《白鶴仙數(shù)相法》等六部作品。其中《神相全編》卷帙宏富，廣采諸家，內(nèi)容詳備，堪當(dāng)中國古典相人術(shù)集大成之作品。此書明清時流傳較廣，《麻衣相法》《統(tǒng)會諸家相法》等皆據(jù)其剪裁而成�！豆庞^人法》與《鑒辨小言》短小精悍、眉目清朗，為文人相法之代表作品。其中《鑒

清代被稱為我國�？睂W(xué)之全盛時期，波及民國，不僅誕生一大批著名的�？睂W(xué)家，也出現(xiàn)了一些�？苯�(jīng)學(xué)文獻的代表作，如阮元《儀禮石經(jīng)�？庇洝�、張敦仁（顧廣圻代撰）《撫本禮記鄭注考異》、潘宗周（張元濟代撰）《禮記正義�？庇洝芳礊楹苤匾�的三部，百年來向無整理本。三部禮學(xué)典籍匯為一編，分別選取孤本和善本為底本和對校本，約請學(xué)有專攻、經(jīng)

傳統(tǒng)民俗文化是人們在長期的生產(chǎn)和生活歷史中所創(chuàng)造、傳承和享用的風(fēng)俗、儀式、習(xí)慣、信仰、諺語、故事、藝術(shù)等的集合體。在人類群體生活的整體視野中，民俗文化往往是一個民族精神意蘊的表征形式，是在長期的實踐過程中約定俗成的社會群體生產(chǎn)生活的習(xí)慣法，對個體的精神信仰、心理歸屬、行為道德等具有全方位的熏陶和影響作用。傳承優(yōu)秀民俗文

本書基于作者的田野調(diào)查，搜集、整理了有關(guān)自貢天燈會豐富的文化遺存資料，結(jié)合歷史文獻與民間傳說，將自貢天燈會與當(dāng)今被譽為“天下第一燈”的自貢燈會進行了比較，首次從民俗學(xué)的角度，分析了自貢燈會“從哪里來”的問題。本書共六章，從不同角度解讀自貢天燈會的起源、發(fā)展、演變和傳承脈絡(luò)，及其與近現(xiàn)代自貢地區(qū)經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的關(guān)系

江山是浙江省轄縣級市，是浙江省的西南門戶和錢塘江源頭之一。與浙江省大部分地區(qū)不同，位于浙閩贛三省交界處的江山飲食風(fēng)味獨特，偏嗜辣味�！拔独偕钐幨枪枢l(xiāng)”，離開江山的游子總是在不經(jīng)意間思念家鄉(xiāng)的美食。為了全方位展現(xiàn)江山的飲食文化，江山市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會組織專家學(xué)者，編纂了《江山味道》一書。 全書分“美食故事”和“

藏在十二生肖里的秘密全三冊讓孩子了解自己的生肖故事，體驗祖先文化遺澤一本富有中國民族特色，貼近兒童心靈、趣味十足的十二生

本書系大型禮學(xué)文獻集成中華禮藏之一種，為禮俗卷第四冊，包括李一楫《月令采奇》、戴羲《養(yǎng)余月令》、程羽文《一歲芳華》、瞿祐《一歲芳華》、李泰《四時氣候集解》、洪�！稓q時節(jié)氣集解》、陳三謨《歲序總考全集》，共七種，體例精當(dāng)，內(nèi)容豐富。禮俗者，禮儀之于風(fēng)俗也，乃言指民間習(xí)慣形成的具備禮儀特點的習(xí)俗。本書整理多種古代歲時民俗類

本書以阮本為底本,依據(jù)宋代紹熙年間的《禮記正義》(八行本)的足力本與慶州潘明訓(xùn)藏本的珂羅版影印本(景潘本)、木版復(fù)刻本(覆潘本),專門�？逼渲惺栉牡漠愅�。