《國學(xué)經(jīng)典：墨子》不僅是一部奇書，而且是一部內(nèi)容豐富的百科全書，集當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、科學(xué)、教育、軍事等方面的思想之大成。所以墨子的思想內(nèi)容是多方面的，而且是博大精深的。

《國學(xué)經(jīng)典：莊子》是中國古代偉大的思想家，他認(rèn)為事物之間都存在著有與無，大與小，美與丑，善與惡等等矛盾，既相互依存又相互轉(zhuǎn)化，創(chuàng)立了相對主義的方法論，構(gòu)成了一個(gè)完整的思想體系。全書分為內(nèi)、外、雜三部分，其中每篇都有原文、注釋、譯文三部分，作者以其深厚的研究功底對莊子思想進(jìn)行了深度闡述，建議有“憂患意識”的年輕一代不妨讀

本書用淺顯的白話文將《莊子》和莊子的故事深入淺出地娓娓道出，試圖展現(xiàn)莊子的風(fēng)貌，追攝莊子的精魂，對于他部分哲學(xué)加以藝術(shù)的再現(xiàn)、創(chuàng)造性的發(fā)揮

君子不器，以約失之者鮮矣君子之于天下也。無適也，無莫也，義之于比，好仁不好學(xué)其蔽也愚從心所欲不逾矩。主要內(nèi)容包括：孔子思想的現(xiàn)代闡發(fā)，“仁”學(xué)，“孝”道，“學(xué)”旨，“言”析，“省”身等。

本書是《中國社會科學(xué)院學(xué)者文選》之一的《王明集》分冊，全書共分為上、下兩篇：上篇重點(diǎn)選王明先生在中央研究院期間及后來的考證性文章；下篇主要是改革開放后論道教與中國傳統(tǒng)文化方面的文章，其中還收錄了王明先生兩篇具有特殊意義的文章。

《儒藏》是集錄儒學(xué)文獻(xiàn)的大型從書，是兩千余年中國儒學(xué)成就的匯集，是中國傳統(tǒng)文化的精粹和象征，是中華民族的精神長城�！度宀亍肥諘�3000余種（約3億字），分裝500余冊，它將與佛教的《大藏經(jīng)》、道教的《道藏》鼎足而三，成為中國文化的三座巍峨豐碑，為世界范圍內(nèi)日益高漲的東方文化熱提供齊全的文獻(xiàn)依據(jù)。《儒藏》結(jié)合儒學(xué)文獻(xiàn)的具

被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，后攜弟子周游列國，是春秋時(shí)期學(xué)者之一�？鬃拥难孕信e止對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而記錄孔子及其弟子言行的著作——《論語》一書，在幾千年的歷史中，也一直被后人推崇為經(jīng)典。《論語》全書二十篇，其中涉及孔子及其弟子言行、孔子的治國見解以及他評價(jià)古代圣賢的言論，更有

一、中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医�(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。收書時(shí)限自先秦至清代結(jié)束。二、《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。三、《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)。傳世文獻(xiàn)按《四庫全書總目》經(jīng)史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢

關(guān)于《集義》與《集注》之關(guān)系，朱熹嘗言：《集注》乃《集義》之精隨。又言：諸朋友若先看，《集義》，恐未易分別得，又費(fèi)工夫。不如看《集注》，又恐太易了。這事難說，不奈何，且須看《集注》，教熟了，可更看《集義》�！都�義》多有好處，某卻不編出者，這處卻好商量，卻好子細(xì)看所以去取之意如何。須是看得《集義》。方始無疑。舊日只恐《集

對先秦諸子的學(xué)說，前人已做過很多研究，典籍和著作十分豐富。本書的重點(diǎn)不在于對前人成果的綜述和評介，而是在歷史積淀中探尋先秦諸子思想的精髓。在歷史長河中，諸子思想既有被繼承和發(fā)展，也有被扭曲和改造的情況，然而歷經(jīng)兩千余年的風(fēng)雨而不衰，有的至今還有頑強(qiáng)的生命力，其中必有顛撲不破的智慧內(nèi)核。找到這個(gè)內(nèi)核，也就抓住了諸子思想的