《儒家民族思想研究——先秦至隋唐》對(duì)中國(guó)歷史上的儒家民族思想的發(fā)展歷程和歷代儒家代表人物的民族思想進(jìn)行了梳理和探討，作者樊文禮對(duì)史學(xué)和經(jīng)典文化的積淀深厚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，保證了本書(shū)內(nèi)容的嚴(yán)整和精煉，對(duì)該領(lǐng)域的研究具有里程碑意義。

在浩瀚的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，先秦諸子是中國(guó)文化的*秀代表；諸子文化穿越時(shí)空，輻射持久，是常青樹(shù)。諸子合觀、百家合一，更顯*智識(shí)。對(duì)諸子百家的解讀，一向眾說(shuō)紛紜。王澍編著的《先秦諸子新探》既參考國(guó)內(nèi)外諸子研究之*成果，又有作者自己的視角和觀點(diǎn)�！断惹刂T子新探》作者對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度并非一味頌捧。傳統(tǒng)文化也并非盡善盡美。筆耆不認(rèn)

《周易》與《論語(yǔ)》互通互讀的方法，猶如開(kāi)啟高墻之內(nèi)孔子文化殿堂的一把金鑰匙，引領(lǐng)人們進(jìn)入壯麗輝煌的文化殿堂，為人們精彩呈現(xiàn)亙古常新的智慧寶典。這部智慧寶典蘊(yùn)含的中國(guó)古圣先賢的政治智慧、人生智慧，是我們安身立命、邁向成功人生的指南，值得人們鉆研學(xué)習(xí)，也值得人們長(zhǎng)期借鑒。

《我給莊子做專訪》從緊守心齋、悠閑自適、適時(shí)無(wú)為、養(yǎng)身養(yǎng)心等八個(gè)方面對(duì)莊子的處世之道、心靈之道進(jìn)行了鞭辟入里的分析，并輔之以古今經(jīng)典事例，同時(shí)采用淺顯易懂的敘述進(jìn)行講解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們的各種處境去感悟莊子的人生智慧，從而為自己的人生之路平添出更加絢麗的華章！

《莊子選評(píng)》一書(shū)，在我國(guó)的思想和文學(xué)史上是一部影響至深遠(yuǎn)的著作。后世的史、哲學(xué)者從思想淵源著眼，每將老莊連稱；《莊子選評(píng)》作者從思想淵源、人格魅力、社會(huì)批評(píng)、后世主張等七個(gè)方面深入淺出地介紹了莊子的主要思想與《莊子選評(píng)》的精彩選段，加以富有特色的講評(píng)，是一本較好的讀物。

孟子選評(píng)

《論語(yǔ)》是一部記載古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體歷史文獻(xiàn)。研究《論語(yǔ)》，實(shí)際上是研究孔子的生平行事和思想觀點(diǎn)。本書(shū)作為叢書(shū)的一本，深入淺出，知識(shí)性與可讀性并重，同時(shí)具有文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代特色相結(jié)合的特點(diǎn)。本套叢書(shū)融匯學(xué)界近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)新的研究成果，語(yǔ)言表述方式具有適應(yīng)新時(shí)代讀者欣賞習(xí)慣的淺切化與社會(huì)化的特點(diǎn)

本書(shū)分為內(nèi)篇；外篇；雜篇三篇，主要內(nèi)容包括：逍遙游；齊物論；養(yǎng)生主；人間世；德充符；大宗師；應(yīng)帝王等。

《大學(xué)》即大人之學(xué)，講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。本書(shū)采用的是《大學(xué)章句》本，并在原文的基礎(chǔ)上，附加了注釋、譯文和小故事。

趙鑫珊編著的《莊子的哲學(xué)空筐》內(nèi)容介紹：“新老莊哲學(xué)學(xué)派”理應(yīng)成為21世紀(jì)西方工業(yè)文明的一種“解毒劑”，成為評(píng)估人類文明功過(guò)的陣陣隔山暮鐘，提醒我們，切勿件件事都要提速。悠緩的節(jié)奏，春夏秋冬，四時(shí)代序，才是人生世界的真諦。母親十月懷胎正是緩節(jié)奏，也是莊子堅(jiān)持的“天道”節(jié)奏。