本書(shū)主要根據(jù)傷寒論和金匱要略的要點(diǎn),在陳修園方歌的基礎(chǔ)上,重新擬定更加精煉的方歌,使經(jīng)方的記憶使用更加容易,更不易遺忘。本書(shū)將經(jīng)方之劑量、方藥同時(shí)編入方歌,使之以方名開(kāi)頭,便于記憶,同時(shí)在按語(yǔ)中指出陳修園所引經(jīng)方劑量與現(xiàn)代公認(rèn)版本經(jīng)方之不同處,并將主方及其加減方、少數(shù)單味藥或雙味藥的小方以統(tǒng)一歌訣合編,對(duì)于原方中劑量與

仲景之說(shuō)傳世幾經(jīng)波折,從王叔和整理《傷寒論》、孫思邈《千金翼方》收錄到宋之前各個(gè)版本殘缺不齊或編排體例多樣,深深地影響了后世《傷寒論》發(fā)展。直到《宋本傷寒論》的出現(xiàn),結(jié)束了《傷寒論》版本的混亂局面和傳本歧出的歷史。在此期間,其學(xué)術(shù)發(fā)展多以北方及中原地區(qū)為主,然隨著歷史進(jìn)程,此書(shū)瀕臨絕跡。自古江南諸師對(duì)仲景之說(shuō)非常重視,

本書(shū)實(shí)質(zhì)上是宋本《傷寒論》和《金匱玉函經(jīng)》兩部古醫(yī)籍的對(duì)照閱讀“合訂本”。宋本《傷寒論》和《金匱玉函經(jīng)》均由北宋“校正醫(yī)書(shū)局”整理校正,都是《傷寒論》的優(yōu)質(zhì)版本,但《金匱玉函經(jīng)》流傳不廣,金、元、明時(shí)期塵封于藏書(shū)家的書(shū)架上,到清初才再次面世�，F(xiàn)把這兩個(gè)版本對(duì)照排版,通過(guò)采用新式編排形式,便于《傷寒論》研習(xí)者對(duì)照閱讀,通

本書(shū)選取能體現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論體系的100個(gè)問(wèn)題進(jìn)行闡釋，每一個(gè)問(wèn)題基本上包括兩個(gè)部分：一是對(duì)該問(wèn)題的闡釋，二是闡釋所依據(jù)的相關(guān)經(jīng)典。內(nèi)容上分為概念正名、陰陽(yáng)之道、氣血陰陽(yáng)、法于陰陽(yáng)、厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽(yáng)相火、太陰濕土、陽(yáng)明燥金、太陽(yáng)寒水、百病生于氣10個(gè)部分；闡釋方法上，以訓(xùn)詁學(xué)的方法為基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)

本書(shū)以經(jīng)絡(luò)穴位為主線,通過(guò)對(duì)穴名的探究,對(duì)歷代醫(yī)家評(píng)價(jià)的回顧,以及神話傳說(shuō)的聯(lián)想,結(jié)合臨床實(shí)際,經(jīng)典驗(yàn)案,邀請(qǐng)中青年畫家、中醫(yī)師展開(kāi)對(duì)話,并逐一呈現(xiàn)。文中部分插圖,借國(guó)潮之美,文創(chuàng)之形展現(xiàn)中醫(yī),立象盡意。中醫(yī)的語(yǔ)言本來(lái)就是優(yōu)美的,如春脈弦,夏脈鉤,轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代語(yǔ)言變成頻率波幅的數(shù)字,實(shí)在可惜。使用國(guó)風(fēng)作品表達(dá)穴位,取類比

本書(shū)稿參照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)收錄人體十四經(jīng)絡(luò)、腧穴,經(jīng)外奇穴,小兒特效穴等內(nèi)容,并附“成人常見(jiàn)病癥取穴指南”和“兒童常見(jiàn)病癥取穴指南”。各穴位以骨骼圖對(duì)照肌肉圖多層次精解,肌肉、骨骼圖質(zhì)量高,能清晰標(biāo)出描述中的重要解剖標(biāo)識(shí)點(diǎn)。書(shū)稿采用文隨圖,圖片雙跨單排,盡量讓圖片清晰展示穴位。本書(shū)的突出特點(diǎn)是基于皮膚圖、骨骼圖、肌肉圖進(jìn)行多層

現(xiàn)在全民養(yǎng)生熱,大家都關(guān)注養(yǎng)生,關(guān)注中醫(yī)。因此,養(yǎng)生更需要經(jīng)典理論的支持,給讀者正確的指導(dǎo),避免陷入養(yǎng)生誤區(qū)。本書(shū)是中里巴人老師將數(shù)十年間研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》等古籍的感悟和日常生活中用經(jīng)絡(luò)、穴位養(yǎng)生的親身體會(huì),進(jìn)行融會(huì)貫通,總結(jié)成簡(jiǎn)單易行的方法,讓大家學(xué)而即用、用而有效。人體是我們自備的隨身大藥囊,身體和情緒的不適,都可以

本書(shū)在研究整理《素問(wèn)入式運(yùn)氣論奧》的基礎(chǔ)上，針對(duì)其中熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，補(bǔ)充五運(yùn)六氣快速入門知識(shí)，專題推究五運(yùn)六氣核心觀念，揭秘其中深邃奧旨，幫助讀者加深理解五運(yùn)六氣本源。全書(shū)共分上下兩篇。

本書(shū)對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《靈蘭秘典論》和《靈樞·經(jīng)脈》進(jìn)行了深入解析和闡發(fā)，詳述了十二經(jīng)脈在全身的分布和循行情況、十五絡(luò)脈的名稱、循行路徑及其虛實(shí)病候的表現(xiàn)，意在說(shuō)明經(jīng)脈決生死、處百病、調(diào)虛實(shí)的重要作用，同時(shí)體現(xiàn)了《靈蘭秘典論》的奇妙之處：從五臟六腑認(rèn)知社會(huì)關(guān)系，解讀生命之學(xué)。只有把社會(huì)關(guān)系理順了，人的一生

本書(shū)由全國(guó)著名經(jīng)方大師王付教授撰寫�！秱�寒雜病論》是開(kāi)創(chuàng)臨床醫(yī)學(xué)著作之典范，因其言語(yǔ)表達(dá)深?yuàn)W，思辨縱橫交錯(cuò)，法理層次復(fù)雜，辨治用詞簡(jiǎn)略，用藥思維靈活，組方細(xì)則多端，這無(wú)疑給學(xué)用《傷寒雜病論》帶來(lái)諸多不便和困惑。本書(shū)有鑒于此，設(shè)導(dǎo)讀旨在畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)撥思路；設(shè)譯文旨在通俗易懂，一目了然；設(shè)注釋旨在剖析原義，釋疑解惑，力辟導(dǎo)