《阿詩瑪》是彝族撒尼人口頭創(chuàng)作和講唱的敘事長詩,它運(yùn)用嚴(yán)整的撒尼彝語五言詩句,借助順敘、倒敘、插敘等不同的敘事手法唱述阿詩瑪?shù)囊簧�及其故�?被撒尼人譽(yù)為“我們民族的歌”。本書以嚴(yán)謹(jǐn)且輕松的話語系統(tǒng)介紹和分析《阿詩瑪》的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容、人物角色、敘事手法、修辭格律和藝術(shù)表達(dá)等,以及孕育這一長篇敘事詩的撒尼人的敘事傳統(tǒng)

《竹枝唱中華》是用竹枝詞和攝影圖片的形式寫的一部當(dāng)代中國風(fēng)情畫卷。作者用朗朗上口的詩歌和風(fēng)情景物圖片帶你行走中華大地,領(lǐng)略祖國的人文勝跡、風(fēng)俗民情、土特物產(chǎn)以及人民的生產(chǎn)勞作。這些作品撫史思今,緊扣時(shí)代脈搏,反映社會(huì)新貌,記錄了今日中華景物人文的新面容,傾注著作者對祖國的摯愛。全書包含300多首竹枝詞和400多幅相關(guān)圖

縱觀歷朝歷代,凡有科舉之制,必有科舉之詩存�；蛑^科舉詩何?曰:為科舉而寫詩,寫科舉之詩矣!臺灣一隅,詩詞專集、選本百余種;騷人、墨客三千家;盡顯詩苑文風(fēng)之強(qiáng)勁,吟壇百花之爭放,個(gè)中豈乏科舉之詩哉!此書選摘臺灣學(xué)子科舉詩作,足以展示臺灣士子之社會(huì)心態(tài)與心路歷程,亦能發(fā)見臺灣科舉詩之表征。本書從文學(xué)的視角,用詩的語言記錄了

此書以詩詞曲賦的表現(xiàn)形式,深刻反映了草原上各個(gè)方面的發(fā)展變化。對牧區(qū)、牧業(yè),以及牧民的生產(chǎn),生活進(jìn)行了深入的挖掘。詩詞曲賦中體現(xiàn)了以時(shí)代同步伐,以人民為核心的文化創(chuàng)作理念。尤其是對草原文化的傳承與弘揚(yáng)具有很強(qiáng)的助推作用。此書以詩詞曲賦的表現(xiàn)形式,深刻反映了草原上各個(gè)方面的發(fā)展變化。對牧區(qū)、牧業(yè),以及牧民的生產(chǎn),生活進(jìn)行

《再見如初》是一本詩人為自己歌唱的歌吟之作，展示了一個(gè)當(dāng)代知識分子且歌且行的自在心境，也是詩人且歌且行的心靈筆記，詩無定式，便于歌吟，隨心所發(fā)，不拘一格，本詩集中收集詩歌有自由體，有歌吟體，有七言五言，還有長短句，大都信手拈來，富于節(jié)奏和內(nèi)在旋律，承續(xù)了中國傳統(tǒng)詩歌的音樂美。發(fā)乎內(nèi)心，不加雕琢，卻有才華顯露，還有志趣情

本選題為詩歌作品集，收集了作者多年創(chuàng)作的現(xiàn)代詩歌100余首，時(shí)間跨度十多年，是作者人生歷程中思想精髓與藝術(shù)的積淀。在這些作品中，作者以其豐富的人生經(jīng)歷和扎實(shí)的生活積累為基礎(chǔ)，從生活中更高的空間俯瞰人世百態(tài)，其文思自由流淌，波瀾起伏，散發(fā)著真摯、熱烈、高遠(yuǎn)的情緒，濃郁著多姿多彩的星空，激蕩著人們對天地的敬畏，進(jìn)一步洞悉了

神的鼓 天的舞

本書精心匯集了納蘭性德《納蘭詞》的古本手稿，結(jié)合原文、詞譯、評論賞析、注釋解疑，輔以情真意切的美畫，以圖釋文，唯美唯真，為廣大讀者傾力奉上一代才子筆下中國古典詩詞的絕美與情韻。

本書是一部現(xiàn)代詩歌集，主要歌頌生活和愛情，有的詩歌帶有恬靜的鄉(xiāng)土氣息，有的詩歌含蓄表達(dá)愛人之間的相依愛慕，有的詩歌則來源于作者的工作經(jīng)歷，作者曾在建筑公司工作，工作的艱苦也賦予詩歌堅(jiān)毅剛強(qiáng)的品質(zhì)。全書飽含作者對生命和生活的熱愛和感悟，告訴一些遇到挫折而消沉的人要充滿樂觀。因此，本書少了許多普通詩歌的忸捏煽情，多了一些源

本書收錄了杏林灣落日、集美龍舟池畔吊屈原、尚忠樓、歸來堂、延平故壘、鰲園、這潯江里的小舟、落水者、房間里的三位�？汀⒇�(cái)經(jīng)學(xué)院運(yùn)動(dòng)場、歸來堂的聲音——寫給2015集美詩歌快閃、集美的秋天等作品。