《建筑與文化人類學·遺產(chǎn)新知文叢》一書是一項建筑學與文化人類學學科交叉領域的研究成果。全書共有十章，第二章至第五章選擇了文化人類學若干典型的理論流派，對這些理論流派及其影響下所形成的關于空間、建筑與聚落的研究進行了梳理；第六章至第九章則是從物質空間的角度出發(fā)，選擇了身體、建筑、城市、遺產(chǎn)等話題，討論在人類

《中國傳統(tǒng)建筑解析與傳承：新疆卷》將以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指引，通過對豐富的傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑案例的調研與總結，深入梳理并解析優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑的特征及其文化淵源，提煉并闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的傳承與發(fā)展，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化，為當代與未來的城市規(guī)劃與建筑創(chuàng)作提供信息和借鑒。

《中國古建筑圖典（套裝上下冊）》作者師徒懷著對我國古建筑的癡迷和熱愛，堅持幾十年如一日，對中國古建筑進行實地考察和測繪；他們跋山涉水，足跡遍布祖國大江南北，行程達數(shù)萬公里。作者師徒跨越三代人，查閱了大量的歷史文獻，繪制手稿數(shù)萬張，把中國歷代的古建筑符號科學嚴謹?shù)赜卯嫻P記錄下來，作為原始資料進行保存。作者師徒為中國建筑傳

從自認技不如人，再到自認文化落后、人不如人，中國人的心靈經(jīng)歷了怎樣的煎熬？1948年3月，朱自清（1898~1948）撰文反對北平文物整理委員會修繕文物之請，理由包括：“不同意過分地強調保存古物，過分地強調北平這個文化城”，“今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些‘五四’時代的人物，不至于再有這種頑固的思想”。言語之中，

這是梁思成先生所著的關于中國建筑特征的經(jīng)典通俗讀本，一本讓年輕人都能讀懂、愛讀的關于中國古建的書。梁思成先生被稱為“中國第一個用現(xiàn)代科學方法研究中國古代建筑的學者”。本書通過精心編排和挑選，讓讀者在對中國古代建筑的歷史、文化、風格演變的過程有整體的印象和了解的同時，更能體味到建筑中所蘊含的歷史與美學，以及一個建筑大師，

從研究所取的觀點來看，作者采取了不同的方法，試圖突破過去習慣的單一學科視角。在《文化廊道視域下的西南建筑文脈研究》中，他從人類學和人類文化學領域中汲取了見解，將地理概念與民族概念疊加在一起。通過借鑒社會學的研究方法。他將西南地區(qū)建筑與文化的分析研究，放在更寬闊的語境之中進行再解讀。作者把西南地區(qū)建筑與文化的形成機制，看

本書以武當山道教宮觀為研究對象，通過對歷史文獻資料整理挖掘、實地調查采集數(shù)據(jù)，對武當山宮觀院落空間形態(tài)進行定性和定量的研究，為武當山及其他風景名勝區(qū)的保護及規(guī)劃設計提供依據(jù)，并為當代景觀設計提供豐富的空間原型與組織技巧。

本書是臺灣建筑學者夏鑄九的專業(yè)評論文集，全書共分為四個章節(jié)：理論辯論、歷史保存、建筑與城市史：關于大學校園、建筑與城市史：專業(yè)與專業(yè)教育。其內容包括都市史的課程導讀、亞洲建筑與城市研究、臺灣地區(qū)城市與建筑建筑分析、全球化信息化時代的大學及校園建設反思等。本書收錄在南京大學建筑系胡恒教授主編的“當代史”叢書之中�！爱敶�史

本書為太原理工大學大類招生與培養(yǎng)模式的先導課程配套教材，包括土木工程專業(yè)、給排水科學與工程專業(yè)、建筑環(huán)境與能源應用工程專業(yè)、道路橋梁與渡河工程專業(yè)、水利水電工程專業(yè)、水文與水資源工程專業(yè)、農(nóng)業(yè)水利工程專業(yè)、環(huán)境工程、建筑學專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)10個專業(yè)的導論內容，使學生入學初始較為全面了解大類專業(yè)和相關、相近專業(yè)與學科領

《大宋樓臺——圖說宋人建筑》為《大宋衣冠——圖說宋人服飾》的姊妹篇，著者為畫家傅伯星先生，該著開建筑研究以畫入史之嶄新風氣�！洞笏螛桥_》全書分十一章：《釋名》是對古代建筑中常見專業(yè)名詞釋義、圖解；《城垣》通過城門等級、城墻結構、皇城之門、王城大門、大紅宮墻等分析宋代城垣的建筑特色；《宮苑》通過宮廷畫家和民間畫工筆下的宮