武英殿修書處是清朝的中央刻書機構(gòu)，于康熙十九年（1680）十一月設立，后隨清王朝覆亡而消失，延續(xù)了二百三十二年。武英殿修書處隸屬內(nèi)務府，專門為皇室服務，人員眾多，除了技術(shù)高超的刻工，不乏諸多翰林和位高權(quán)重的大臣。這保證了武英殿所刻書在內(nèi)容與裝幀上都堪稱精品。乾隆四年刊刻的《十三經(jīng)注疏》便是其代表作之一。清乾隆皇帝有感于

本書以調(diào)査資料為基礎，參考古代和現(xiàn)當代學者從事泰山文化研究方面的諸多成果，在原《泰山諺語》、《徂徠山抗日歌謠》基礎上，編成《泰山民俗》）一書。全書分十四部分：一、服裝飾物民俗；二、飲食肴僎民俗；三、建房居住民俗；四、道路交通民俗；五、生育壽誕禮俗；六、婚嫁禮俗；七、喪葬禮俗；八、社會禮儀民俗；九、歲時節(jié)日民俗；十、商業(yè)

國學概論者，中華民族固有學術(shù)之概觀也。準此，本書內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)的小學、經(jīng)、史、子、集、科技六大方面。小學，述文字、音韻、甲骨、金石、簡牘、版本、目錄等；經(jīng)學，述《易》、《詩》、《書》、三《禮》、《春秋》經(jīng)傳、今古文經(jīng)學、四書、宋代理學、明代心學；史學，述紀傳、編年、本末、典制、傳記、地理諸體，以及歷代史學；子學，述陰陽、

在中國古代經(jīng)學史上，南宋無疑是個至為關(guān)鍵的時期。本書通過文獻梳理、考據(jù)實證、歸納分析，對南宋經(jīng)學諸派的淵源、傳承、詮釋方式及歷史影響等進行了分析和總結(jié)，探究了南宋經(jīng)學與政治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，南宋經(jīng)學在整個中國經(jīng)學史、學術(shù)思想史中的地位及其歷史價值等。本書認為，南宋經(jīng)學諸派在經(jīng)學的詮釋方式、思想建構(gòu)上與北宋二程洛學有一定的淵源

齊耀琳(1862-1949)、齊耀珊(1865-1954)，原籍山東省萊州府昌邑縣，寄籍奉天府吉林伊通州，清末民初皆在官場任要職。1945年，齊氏兄弟的藏書約400余種由哈佛燕京圖書館購得，本叢刊從中精選213種具有重要學術(shù)價值的文獻影印出版。這批藏書的特色和價值主要體現(xiàn)在：1.所收文獻皆為稿抄本；2.檔案、戲曲文獻和

本書廣泛討論了國學在當代的主要意義、國學的內(nèi)容與分類、近代國學的發(fā)展過程、儒家思想在中華民族復興時代的作用和意義，以及各種與儒學史相關(guān)的思想。本書作者以國學大家的身份，以小篇幅的學術(shù)隨筆形式對這些問題加以闡發(fā)，是學術(shù)大眾化的典范。

書中收錄了蔡元培、章太炎、梁啟超、王國維、魯迅五位中國近現(xiàn)代國學大師通論傳統(tǒng)國學及專門論述國學入門、國學典籍、國學方法及國學主要思想流派和代表人物的精辟論文。其中，章太炎比較系統(tǒng)地將我國的經(jīng)學、哲學、文學進行闡述，讀其作品不僅可以了解我國傳統(tǒng)國學的基本內(nèi)容，而且也可以了解我國傳統(tǒng)國學的發(fā)展簡史；梁啟超作為我國近代史上著

本書分為家國情懷、肝膽人生、生命關(guān)愛、愛情婚姻、山水田園、倫理道德、藝術(shù)修養(yǎng)、哲學思想等8個專題，精選中華詩文的經(jīng)典片段，配上注釋、作者簡介和導讀。在導讀中，作者注重將人生問題置于中國傳統(tǒng)文化的大視野中來考察，重點闡述了儒道二家的核心思想，并挖掘和論述其現(xiàn)代價值，以促進當代大學生增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

本書為何新文選系列中，何新解密中國文化三部曲（《諸神的世界》《諸子的真相》《中國文明的密碼》）之一。 作者何新是中國著名的通才型、智囊型學者。他的研究范圍涉及經(jīng)濟、哲學、歷史、考古、語言、神話等諸多領(lǐng)域，學貫中西。 本書中，他憑借深湛學術(shù)功力、顛覆性的視角，解說儒、道、法、墨等諸子的思想真髓，從源頭上重新梳理中國文化精

本書系首都師范大學四庫學研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物，每年出版2-3期。該書系第四輯，分為七個部分，分別是四庫文化價值研究、《四庫全書》的世界意義、四庫整理研究、《四庫全書總目錄》研究、四庫考辨研究、四庫比較研究、四庫札記。第四輯主要集中于四庫全書的文化價值和世界意義，以及四庫的版本和目錄研究，具有較高的學術(shù)價值。