《當(dāng)代臺(tái)灣女性參政研究》是林小芳所主持的2009年教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目“當(dāng)代臺(tái)灣政治發(fā)展與女性參政研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：09YJC810004)的研究成果。全書(shū)共六章節(jié)，內(nèi)容包括緒論、威權(quán)統(tǒng)治時(shí)期婦女被動(dòng)參政(1949—1969)、威權(quán)松動(dòng)時(shí)期婦女主動(dòng)參政(1969—1987)、解除戒嚴(yán)以來(lái)婦女積極參政(1987—

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目。書(shū)中闡述了香港政黨演進(jìn)的歷程，概括了香港政黨演進(jìn)的特點(diǎn)，論述了香港政黨參政的路徑，對(duì)香港政黨與政制的關(guān)系、香港政黨與香港社會(huì)的關(guān)系，以及香港政黨法制等問(wèn)題進(jìn)行了探討，并探索了香港政黨政治的類型屬性及在“雙普選”情況下香港政黨發(fā)展的趨勢(shì)。這是國(guó)內(nèi)外第一部系統(tǒng)研究香港政黨的著作。

“近�！辈粌H是一個(gè)“區(qū)域性”概念，同時(shí)也是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)性”概念。從“區(qū)域性”角度看，按照國(guó)際慣例，距海港70千米至100千米的地區(qū)，即稱為近海地區(qū)；從“經(jīng)濟(jì)性”角度看，“近海”不僅是一般意義上的地理、區(qū)位概念，而且更強(qiáng)調(diào)其特有的經(jīng)濟(jì)屬性。它表明，“近�！北旧頌殚_(kāi)放型或外向型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)提供了一種可能性。一般來(lái)講，政府治理體

本書(shū)從臺(tái)灣政治與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的糾結(jié)人手，分析了2008年以前民進(jìn)黨與商界博弈的相關(guān)問(wèn)題。選舉是臺(tái)灣政治生活的核心，選舉是臺(tái)灣政黨為了贏得政治斗爭(zhēng)的勝利、上臺(tái)執(zhí)政的主要渠道。選舉要籌集經(jīng)費(fèi)，商界同其他界別一樣都會(huì)為選舉投入政治獻(xiàn)金，而選后商界又企望當(dāng)選的政黨給予政治回饋。這種復(fù)雜的政商關(guān)系對(duì)臺(tái)灣政局走勢(shì)和兩岸關(guān)系和平發(fā)展的前

本書(shū)是中共北京市委社工委與北京工業(yè)大學(xué)合作建立的北京社會(huì)建設(shè)研究院的又一研究成果，是北京市社會(huì)建設(shè)藍(lán)皮書(shū)系列的第二本，全面總結(jié)了“十一五”期間特別是2010年北京社會(huì)建設(shè)取得的主要成就，分析了未來(lái)五年北京社會(huì)建設(shè)面臨的主要問(wèn)題和挑戰(zhàn)，重點(diǎn)思考了“十二五”期間北京社會(huì)建設(shè)需要著力解決的問(wèn)題，尤其是人口問(wèn)題、社會(huì)公平問(wèn)題、

《云南政治文明建設(shè)報(bào)告（2010-2011）》收入了《新階段新形勢(shì)下的云南政治文明建設(shè)》《云南省人民政協(xié)在協(xié)商民主中的地位和作用》《基層黨組織在“橋頭堡”建設(shè)中的地位和作用》《新一輪西部大開(kāi)發(fā)對(duì)云南執(zhí)政能力的挑戰(zhàn)》等報(bào)告。

本書(shū)結(jié)論的突破。首次把留日學(xué)生這個(gè)社會(huì)階層作為一個(gè)整體進(jìn)行研究；首次全面地考查了他們對(duì)戰(zhàn)后臺(tái)灣政治的重大作用。由于有著雄厚的經(jīng)濟(jì)資本和優(yōu)越的文化資本，留日學(xué)生這個(gè)社會(huì)階層始終非常積極地參加政治活動(dòng)。在臺(tái)灣光復(fù)、“二二八事件”、政治選舉、“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)、政黨輪替、臺(tái)日關(guān)系等戰(zhàn)后臺(tái)灣所有重大的政治事件和政治運(yùn)動(dòng)中，他們都處在

陳星編著的《民進(jìn)黨結(jié)構(gòu)與行為研究》主要介紹了民進(jìn)黨上臺(tái)后利益分配結(jié)構(gòu)的變遷與影響，臺(tái)灣選舉文化與民進(jìn)黨的行為模式，民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”話語(yǔ)建構(gòu)，民進(jìn)黨的大陸政策，簡(jiǎn)論民進(jìn)黨的價(jià)值系統(tǒng)，在貪腐陰影中沉浮，2005年以來(lái)選舉失利對(duì)民進(jìn)黨的影響等內(nèi)容。

“直過(guò)民族”特指新中國(guó)成立后，未經(jīng)民主改革，直接由原始社會(huì)跨越幾種社會(huì)形態(tài)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族。云南是“直過(guò)民族”集中的省區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，云南少數(shù)民族形態(tài)呈現(xiàn)多元性特征。本書(shū)是云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目最終成果，在總結(jié)“直過(guò)民族”第一次歷史跨越的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種現(xiàn)代科學(xué)研究方法和技術(shù)手段，通

《晚清澳門(mén)番攤賭博專營(yíng)研究》內(nèi)容包括澳門(mén)專營(yíng)制度的開(kāi)端、番攤賭博專營(yíng)制度的初建、番攤賭博領(lǐng)牌經(jīng)營(yíng)制的恢復(fù)、番攤賭博專營(yíng)制度的重建、番攤賭博專營(yíng)的穩(wěn)步發(fā)展等內(nèi)容。