本書以現(xiàn)代語言學(xué)理論為指導(dǎo)，采用定性研究與定量研究相結(jié)合、共時(shí)描寫與歷時(shí)比較相結(jié)合、比較研究與歸納匯證相結(jié)合等研究方法，借鑒當(dāng)代訓(xùn)詁學(xué)、詞匯學(xué)、語義學(xué)、音韻學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科的前沿理論和成果，結(jié)合認(rèn)知理論、語言哲學(xué)，從顏師古《漢書注》本身的語言材料出發(fā)，參照先秦兩漢文獻(xiàn)材料，借鑒前輩學(xué)者和當(dāng)代學(xué)者的研究方法和研究成果，

前秦滅前燕后，又相繼滅前涼、代，統(tǒng)一北方。淝水之戰(zhàn)，前秦慘敗。慕容垂趁機(jī)借故脫離苻堅(jiān)，留在關(guān)東，起兵復(fù)國，定都中山，史稱后燕。參合陂之戰(zhàn)后，慕容垂病死，拓跋魏大舉南下中原，慕容寶棄中山退守龍城。后燕在龍城經(jīng)慕容寶、慕容盛，最后亡于慕容熙。本書分通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年六部分，力圖對(duì)后燕歷史做一較全面的介紹

名教本特指以正名定分為主的封建禮教。本書的論述依據(jù)和起點(diǎn)是名教概念的歷史流變，尤其是現(xiàn)代人在具體表述中賦予名教的新內(nèi)涵：首先是指名實(shí)不符等名脫離、扭曲、侵吞實(shí)際的現(xiàn)象，人陷溺在空幻的符號(hào)中，喪失對(duì)于實(shí)在與生活的真切感受；其次，更重要的是，它指向一種崇名名詞拜物教的消極思維方式；對(duì)于抽象名詞的迷信又往往演變?yōu)閷?duì)于jue對(duì)

本書是歷史學(xué)家呂思勉先生所寫的惟一一部通俗性史學(xué)作品。作者從多個(gè)角度，對(duì)三國史上出現(xiàn)的人物、事件、戰(zhàn)爭等問題進(jìn)行了深入的分析，并提出了許多獨(dú)特而深入的見解。本書在收錄《三國史話》和呂思勉先生有關(guān)三國歷史札記的同時(shí)，還增補(bǔ)其著作《秦漢史》的部分章節(jié)，以便充分體現(xiàn)呂思勉先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格。

這部作品為《知漢》系列的首部，講述秦朝覆亡、楚漢相爭、劉邦稱帝這段歷史時(shí)期的故事。全書通俗易懂、觀點(diǎn)新穎、敘事精彩。史學(xué)專業(yè)知識(shí)闡釋精準(zhǔn)、感性，同時(shí)兼具文學(xué)性和故事性，對(duì)膾炙人口的經(jīng)典段落描寫詳盡，更對(duì)一些容易誤解的話題，比如趙高究竟是不是宦官、鴻門宴的真相、呂氏之亂、漢武帝臨終托孤等史實(shí)進(jìn)行了剖析，力求還原真相。

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事。記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。《戰(zhàn)國策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

從東漢末年到三國時(shí)期，是中國古代歷目前的一個(gè)重要階段。當(dāng)然，這個(gè)歷史階段，并不是靠《三國演義》這部文學(xué)作品所能說清楚的。在這一時(shí)期，中國歷史經(jīng)歷了從統(tǒng)一走向分裂，后又再次走向統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)歷了大變革，民族進(jìn)行了大融合。在持續(xù)的分裂戰(zhàn)爭中，人民更是迫切地渴望國家的統(tǒng)一與戰(zhàn)爭的結(jié)束。這段從統(tǒng)一走向分裂，又再次從分裂走向統(tǒng)一的

漢王朝是中國歷史文化的重要階段，我們的民族所以稱漢，我們2000年來的官方哲學(xué)為什么是儒學(xué)，源頭在漢朝。這本書以故事的形式，講解了大漢王朝的重要人物、歷史事件等，可讀性強(qiáng)，圖文并茂，是了解漢王朝、漢文化的一本必讀書。

本書記述孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的史事和史跡，因六朝皆以建康為都城，故稱《建康實(shí)錄》。本書不僅簡述六朝歷史，尤其注重建康及其附近山川、城池、宮苑、官署、宅第、佛寺的記敘，詳及地理位置、建置沿革、興衰變化諸端。作者廣征博引，除了正史數(shù)據(jù)之外，更引用唐代初年以前五十余種書籍，其中包含三十余種佚書，使得它具有很高的文獻(xiàn)

本書系著名史學(xué)家翦伯贊先生撰寫，完稿于1944年，出版于1947年。該稿系國內(nèi)*本用西方科學(xué)的體系、馬克思?xì)v史唯物主義觀點(diǎn)撰寫的中國斷代史，其從政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面論述秦漢社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化的發(fā)展演變。 本書不僅注重文獻(xiàn)資料的考辨，更充分利用當(dāng)時(shí)的考古學(xué)成果，其采用了王國維先生的三重證據(jù)法的科學(xué)研究方法，將考古學(xué)