本書是對流傳于云南省河口縣布依族群眾中的故事、歌謠、諺語的收集整理之作，容涵蓋社會生活的方方面面，它的整理出版將對社會主義精神文明建設(shè)起到巨大的促進作用，有較好的社會價值。

本書是一部有關(guān)“湘西苗疆”歷史進程、民風(fēng)民俗、治策方略的私家地方志乘，共二十二卷，分輿圖、村寨、險要、道路、風(fēng)俗、師旅、營汛、城堡、屯防、述往、要略、傳略、藝文、雜識等14門。其內(nèi)容主要為撰者嚴如熤基于自身實地調(diào)查與生活經(jīng)歷，對湘西苗族族群文化特征及分布地域的認識與描述，以及在此基礎(chǔ)上對湘西苗疆歷史的梳理與苗疆“防治”

《拉祜族古代小史》，主要以拉祜族創(chuàng)世史詩《牡帕密帕》、遷徙史詩《根古》、祭祀追魂歌《波爹細爹》、祭祀換魂歌《中邦命邦》、祭祀送魂歌《思給百給》、情歌《擺卡諾卡搓》、年歌《科根哈根》《科北哈北章》及其它大量拉祜族口傳歷史為線索，本著嚴肅認真、實事求是、科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度，對拉祜族族源、族源地、遷徙的研究，以求有新的觀點、新的

該史詩是一部長篇敘事詩。它承載了水族的滄桑歷史，與一般的遷徙古歌有較大差別。該史詩傳承生態(tài)良好，至今舉行喪葬儀式仍然演唱。本書使用國際音標(biāo)準(zhǔn)確記錄語音，然后按國際音標(biāo)，漢語直譯、意譯的體例進行翻譯，固化為文本，為水族保留重要的口傳歷史資料。本書按照這部遷徙史詩在水族喪葬習(xí)俗中的演述順序，結(jié)合水族地區(qū)的家譜以及民間習(xí)俗，

蒙古民族在漫長的歷史發(fā)展進程中留下了無數(shù)珍貴文獻，這些文獻包含了哲學(xué)、宗教、政治、法律、語言、文學(xué)、歷史、地理、天文、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它不僅是蒙古族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是中華燦爛文化寶庫的重要組成部分。搜集整理這些文獻不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻資料，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多蒙

本書稿是波蘭所藏的《金光經(jīng)》的影印本。這些古籍內(nèi)容豐富，種類居多，保護完好。我們將深入挖掘絲綢之路文化內(nèi)涵，加強民族古籍保護傳播，推動海外蒙古文古籍以數(shù)字化、影印出版等形式回歸，開展古籍修復(fù)出版工作。這必將對蒙古學(xué)研究領(lǐng)域提供寶貴而新的研究資料，這不僅豐富科研資料而且對傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展具有歷史性意義。

貴州擁有18個世居民族，各民族在長期的生產(chǎn)、生活及交往過程中，創(chuàng)造了絢麗多姿、豐富多彩的民族文化。全面研究貴州少數(shù)民族文化的源流史，并理順貴州民族文化與與荊楚、湘粵、川滇等周邊地區(qū)及民族的關(guān)系，對貴州與周邊地區(qū)加強文化交流、交往與經(jīng)濟合作，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。本書共分十一章，第一章貴州苗族的族源、族稱與遷

本書以通俗易懂的語言和圖文并茂的形式,詳細介紹了蒙古族概況、政治、經(jīng)濟、社會、歷史、文化、藝術(shù)、文藝、教育、科技、金融、法律、交通、生活、生產(chǎn)、飲食、習(xí)俗及禮節(jié)方面的傳統(tǒng)文化知識,該叢書為大型普及性讀物,目標(biāo)讀者群為廣大青少年讀者和蒙古族文化愛好者。本分冊主要介紹蒙古族歷史不同時期寫成的具有代表性的著作。其內(nèi)容大致分為

本書以考古新發(fā)現(xiàn)的全新視角,對東北地區(qū)的遼西紅山文化、本溪廟后山文化、興隆洼文化等經(jīng)過梳理,發(fā)現(xiàn)史前東北文化區(qū)有13項全國第一,被專家認定東北乃中華文化第一祖源。漢族是東北地區(qū)的主體民族,漢文化是東北地區(qū)的主體文化。漢政權(quán)在東北有時可以斷檔,漢文化始終沒有斷檔,而且居于東北的各民族以及各民族政權(quán),無不接受漢文化的滋養(yǎng),

本書以17世紀滿洲族體和蒙古族體之間政治關(guān)系為主線,以民族政治學(xué)為理論基礎(chǔ)探討具體的滿蒙初期政治關(guān)系。主要論述17世紀的清朝同蒙古之間的政治、經(jīng)濟、戰(zhàn)爭,并對孝莊文皇后、蒙古林丹汗與滿蒙初期政治關(guān)系等內(nèi)容進行研究。闡明滿蒙初期政治關(guān)系的構(gòu)成、發(fā)展變化,再至穩(wěn)定的全過程,進而呈現(xiàn)滿洲和蒙古兩個民族,在各自政治體系發(fā)生巨變