本書選取20件（組）經(jīng)典美術(shù)作品（中國畫、油畫、版畫、雕塑、攝影），通過圖像的個案分析串聯(lián)起一部黃河的現(xiàn)代視覺發(fā)展史。黃河在20世紀被追溯為中華民族的母親河，抗戰(zhàn)期間更成為中華民族的象征，獲得中華大地其他山川河流難以企及的精神價值。黃河的壯闊與崇高也激發(fā)起無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)靈感。通過解讀不同時期、不同藝術(shù)家創(chuàng)作

“一個天真純樸的新世紀”到來：德拉克洛瓦、塞尚、杜米埃、雷諾阿、梵高、畢加索······各種人各自做嘗試；新古典主義、印象派、自然主義、理性主義······“流派”層出不窮，“主義”紛紛登臺。艾黎·福爾覺察到新的藝術(shù)春天來臨。 他在本卷中為我們詳細梳理了現(xiàn)代藝術(shù)的各種流派和“主義”，對現(xiàn)代藝術(shù)的精神作出了精辟的詮釋。

本書是針對學齡前兒童編寫的美術(shù)活動教案。作者為一線幼兒教師，通過繪畫、手工等契合幼兒認知、學習能力的教學設(shè)計，培養(yǎng)幼兒大膽動手創(chuàng)作，激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣，體驗參與美術(shù)活動的快樂。

伊夫·克萊因以其大幅的單色畫、活筆刷印痕畫和標志性的國際克萊因藍而聞名，這種獨特的群青色在克萊因的作品中不僅表現(xiàn)出閃亮、喚起人們回憶和裝飾性的質(zhì)感，同時是克萊因有關(guān)非物質(zhì)性和無限性的思想的載體。在短短的一生中，他創(chuàng)作了超過1000件作品，不僅是戰(zhàn)后現(xiàn)代主義的標志，也對當代社會的藝術(shù)創(chuàng)作和時尚產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了重大

盧梭的臨終遺作，他的最后一部偉大作品，浪漫主義文學的經(jīng)典之作，最優(yōu)美的法國散文作品之一。在生命的最后幾年，由于政治和宗教觀點不為上層所容，聲名遠傳的盧梭，命運急轉(zhuǎn)直下，被四處驅(qū)逐。在世間就這樣孑然一身了，既無兄弟，又無鄰人，既無朋友，也無可去的社交圈子。偉大的盧梭沒有沉淪，他在大自然中漫步，種植植物和沉思，在孤獨中尋求

本書立足于國內(nèi)學者多有忽略的拉美地區(qū),將其整個現(xiàn)當代繪畫、雕刻等藝術(shù)門類的發(fā)展,依據(jù)每一流派或藝術(shù)運動興起的背景、年代、代表藝術(shù)家等做系統(tǒng)的論述,來闡釋拉美現(xiàn)當代藝術(shù)的發(fā)展史。對20世紀初的“土著主義”、獨立運動到20世紀20年代的現(xiàn)代運動、壁畫運動再到20世紀90現(xiàn)代之后的后現(xiàn)代主義階段(魔幻現(xiàn)實主義、新抽象主義等)

本書根據(jù)全國演出經(jīng)紀人員資格認定考試大綱的要求,科目二為“演出市場政策與經(jīng)紀實務(wù)”,重點考核近年來營業(yè)性演出市場的政策文件內(nèi)容,增加文學素養(yǎng)、公共衛(wèi)生等相關(guān)內(nèi)容,并加大從業(yè)規(guī)范等內(nèi)容考核比例。分演出市場政策與演出經(jīng)紀實務(wù)兩部分,其中演出市場政策包括《營業(yè)性演出管理條例》及《營業(yè)性演出管理條例實施細則》、規(guī)范性文件兩章;

本書作者為耶魯大學藝術(shù)史教授瑪麗·艾倫·米勒，共分為十章，分別介紹了瑪雅文明中的建筑、雕塑、宮殿、法院、彩繪容器、壁畫、書籍等。同時，作者利用最新破譯的瑪雅文字，為瑪雅藝術(shù)提供了新的解釋。

《西方藝術(shù)史觀念：再現(xiàn)與藝術(shù)史轉(zhuǎn)向（第2版）》在第1版的基礎(chǔ)上修訂，凝結(jié)了作者二十余年潛心教學和研究的成果，補充了新近的藝術(shù)發(fā)展趨勢和理論探討。西方現(xiàn)代藝術(shù)史及藝術(shù)批評理論的哲學基礎(chǔ)是啟蒙時代所奠定的再現(xiàn)理論，正是對這一啟蒙運動以來主客觀二元論的繼承和質(zhì)詢，構(gòu)成了西方藝術(shù)及其理論的歷史，然而西方藝術(shù)史理論始終未能超越二