本書作為與北京大學產(chǎn)業(yè)與文化研究院合作的“中華文化傳承與創(chuàng)新智庫研究叢書”之一，以撫州為案例，討論了新時代文藝精品創(chuàng)作的標準、地方特色文化挖掘與解讀，以及文藝經(jīng)典化和走出去的基本規(guī)律等問題，并對十四五時期撫州推進文藝精品創(chuàng)作提出了建議。全書既觀照文藝精品創(chuàng)作這一重要主題的一般規(guī)律，又有充分案例支撐，將這些規(guī)律進行了有針

本書力圖通過現(xiàn)代文化與現(xiàn)代文學、文學史新論、巴蜀文學重讀、對視與爭鳴、現(xiàn)代文學檔案等欄目，在更廣闊的學術平臺上整體把握20世紀的中國文學與文化，以強化問題意識、倡導學術銳氣，極富學術價值。全書共收錄36篇學術論文，分為特稿、新視界、大文學視野、文學檔案、民國文學研究、共和國文學研究和著述綜述幾大部分。在新一輯的成果中，

《非遺傳承研究》集刊是在2016年創(chuàng)刊的同名內(nèi)刊基礎上于2019年創(chuàng)辦的，上海師范大學主辦、上海師范大學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究中心承辦。季刊，3、6、9、12月25日出版，72頁。集刊主要欄目有法律法規(guī)、理論研究、調(diào)查與報告、非遺項目、傳承人風采、非遺進校園、非遺在社區(qū)、史料與掌故、軼聞口述等。近六年來，共刊發(fā)了近六百

本書共九章。第一章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念，第二章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，第三章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護主體與保護意義，第四章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方法與原則，第五章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與利用，第六章為造型類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論，第七章為音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，第八章為民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化，第九章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與

文化嶺南——文化交流互動塑造廣東

《流風遺韻宋元泉州非遺的承與傳》集結(jié)宋元以來泉州多彩斑斕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為它們創(chuàng)建了唯美的藝術檔案，解讀泉州世界文化遺產(chǎn)價值的有力支撐，詳述泉州匠人從未褪色的初心以及傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)連結(jié)情感、溝通世界的獨特魅力。

《中國區(qū)域文化研究》是由安徽師范大學高端科研平臺中國區(qū)域文化研究院、安徽師范大學歷史學院、安徽省重點智庫安徽文化發(fā)展研究院主辦的學術輯刊，每年出版兩期。該刊由中國社會科學院古代史研究所所長卜憲群研究員擔任主編，安徽師范大學李琳琦教授擔任執(zhí)行主編，國內(nèi)著名專家學者擔任編委，主要刊登中國區(qū)域文化的理論和創(chuàng)新研究相關前沿成果

當代藝術在中國社會的發(fā)展一直處于非主流的狀態(tài)，而以當代藝術為定位的獨立藝術機構(gòu)也并不多見。然而，在國際上對于美術館、藝術機構(gòu)的研究越來越受到重視，因此本書藉由梳理藝術社會學、當代藝術中的機制批判和博物館學的理論脈絡，以及中國當代藝術發(fā)展思潮，研究OCAT館群并探討它的理念與實踐。本書研究目的為厘清藝術機構(gòu)OCAT館群的

本書以二十大精神為引領，結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興、黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，以及公共文化服務高質(zhì)量發(fā)展、文旅融合發(fā)展要求，系統(tǒng)展現(xiàn)神木在文化領域的建設成就。內(nèi)容共分三編：第一編從地理高原到文化高原——公共文化服務的神木品質(zhì)；第二編“一山二水三城”——轉(zhuǎn)型發(fā)展滄桑巨變中的神木魅力；第三編城鄉(xiāng)一體共同富�！�—文化賦能鄉(xiāng)村振

本書主要闡述了中國特色文創(chuàng)產(chǎn)品的當代價值以及國潮文化背景下服飾文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應用，分析服務設計理念及其融于服飾文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)價值，詳述基于服務藍圖的服飾文創(chuàng)產(chǎn)品體驗設計方法；通過對比中外博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式與服務設計以及漢服文化、民族刺繡元素、傳統(tǒng)染纈技藝在文創(chuàng)產(chǎn)品中的開發(fā)應用與服務設計，反映新時期服飾文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應