魏晉士人厭棄世俗世界的虛妄偽善與禮法秩序，“歸玄”成為魏晉士人的文化認同，代表一代知識分子由有入無的神話回歸與心性追尋。魏晉士人群體的文化資本與神話認同都由世俗層面回歸大傳統(tǒng)鮮活的尚玄之根，使原初文化的神話力量貫通在士人存在的本來心性之中，踐行于世俗的方內(nèi)世界，形成魏晉士人群體獨特的文化氣韻與瀟灑風(fēng)姿�！段簳x風(fēng)度與中國

《東晉風(fēng)云（卷二）/認認真真講歷史》是系列叢書《認認真真講歷史》之一，是東晉部分第二卷。本叢書是一系列講歷史讀物，目前收編南北朝卷六冊、三國卷兩卷、隋唐卷九冊、東晉卷五冊、西晉卷三冊、五代十國卷兩冊，全面、客觀記錄南北朝、三國和隋唐、兩晉和五代十國的歷史。東晉風(fēng)云講述從公元317年司馬睿對外稱晉王、改元建武開始，到第1

《東晉風(fēng)云（卷一）/認認真真講歷史》是系列叢書《認認真真講歷史》之一，是東晉部分一卷。本叢書是一系列講歷史讀物，目前收編南北朝卷六冊、三國卷兩卷、隋唐卷九冊、東晉卷五冊、西晉卷三冊、五代十國卷兩冊，全面、客觀記錄南北朝、三國和隋唐、兩晉和五代十國的歷史。東晉風(fēng)云講述從公元317年司馬睿對外稱晉王、改元建武開始，到第11

魏晉南北朝時期，河西地區(qū)相繼出現(xiàn)五個割據(jù)政權(quán)，分別是漢族張氏的前涼和李氏的西涼，氐族呂氏的后涼，鮮卑禿發(fā)氏的南涼，匈奴沮渠氏的北涼。五涼政權(quán)管轄的范圍東至今甘肅甘谷、天水，西及天山南北，將河西走廊等古代絲綢之路的重要樞紐包括在內(nèi)。五涼歷史是古代民族史、西北邊疆史和古代絲綢之路史的重要組成部分。 本書分為緒論前涼后涼南涼

《漢書》，又名《前漢書》，中國古代歷史著作。東漢班固所著，是中國*部紀傳體斷代史。沿用《史記》的體例而略有變更，改書為志，改列傳為傳，改本紀為紀，無世家。全書包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史�！稘h書》語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧，與《史

《西晉風(fēng)云（卷二）/認認真真講歷史》是系列叢書《認認真真講歷史》之一，是西晉部分第二卷，從西晉王朝的初奠基人司馬懿寫起，詳細描述了司馬懿司馬師、司馬昭父子三人在曹操時代、曹丕時代、曹芳時代、曹髦時代、曹奐時代逐漸奪權(quán)的過程，并終奪取了曹魏政權(quán)，由司馬炎建立了西晉王朝。詳細地描寫了諸葛亮的五次北伐，司馬懿平定遼東，直至司

《東晉風(fēng)云（卷四）/認認真真講歷史》是系列叢書《認認真真講歷史》之一，是東晉部分第四卷。本叢書是一系列講歷史讀物，目前收編南北朝卷六冊、三國卷兩卷、隋唐卷九冊、東晉卷五冊、西晉卷三冊、五代十國卷兩冊，全面、客觀記錄南北朝、三國和隋唐、兩晉和五代十國的歷史。東晉風(fēng)云講述從公元317年司馬睿對外稱晉王、改元建武開始，到第1

《西晉風(fēng)云（卷一）/認認真真講歷史》是系列叢書《認認真真講歷史》之一，是西晉部分一卷，從西晉王朝的初奠基人司馬懿寫起，詳細描述了司馬懿司馬師、司馬昭父子三人在曹操時代、曹丕時代、曹芳時代、曹髦時代、曹奐時代逐漸奪權(quán)的過程，并終奪取了曹魏政權(quán)，由司馬炎建立了西晉王朝。詳細地描寫了諸葛亮的五次北伐，司馬懿平定遼東，直至司馬

三家分晉、李悝變法、西門豹治鄴、商鞅變秦、趙武靈王、鄒忌相齊、宜陽之戰(zhàn)、孫龐斗智、連橫霸秦、蘇秦合縱……《李山講戰(zhàn)國七雄故事之波譎云詭(彩圖版)》用通俗易懂的現(xiàn)代語言講述了17個戰(zhàn)國時期的歷史故事。

本書是中華人民共和國成立以來有關(guān)秦漢史研究出版較早的專著之一。全書較系統(tǒng)地敘述了這一歷史階段的政治、軍事、經(jīng)濟、文化及農(nóng)民起義等情況。本書的寫作方式，采用20世紀在中國興起的章節(jié)體，各章各節(jié)敘述的政治性大事件，大體顯示出時間先后的順序，但更多內(nèi)容是分類歸納，以求首尾完具，線索清晰。這種體裁實際具有機動靈活的特征，便于作